словов. Из церковных иеснопений пр. Иоанна, кроме трогательных песней на погребение, особенно замечательны: составленный им «Окто-их», служба на Пасху, каноны на Рождество Христово, Богоявление, Воз-несение и др.; всех канонов им было написано до 64. За свои дыша-щия пламенным вдохновением песнопения ир. Иоанн получил название „златоструйнаго". Скончался он на 104 г. своей жизни, около 780 г. (ПО другим, ДО 754 г.). Кондак, гл. 4. Песнописца и честнаго Богогла-гольника, церкве наказателя, и учителя, и врагов сопротивоборца Иоанна воспоим: оружие бо взем, крест Господень, всю отрази ересей прелесть: и яко теплый предстатель к Богу всем подает прегрешенгй прощение. Пр. IlUANNA, епископа Поливотскаго. С юных лет он воздерживался от усладительной для вкуса пищи и уклонялся от мирских удовольствий, украшая свою жизнь более всего постом, целомудрием и милосердием, за что и удостоился поставления во епископа Поливотскаго (во Фригии), а в этом сане прославил себя, как обличитель ереси и нечестия императора-иконоборца Льва Исавра. Скончался он в ПІ в. За св. жизнь он был награжден от Господа даром исцелять недужных и изгонять злых духов. 5. Д- Пр. и богоноснаго отца нашего ОдКЫ Освященнаго. Родом из Каппадокии, он «из младенства добродетели прилежно» стал обу чаться, начав свою подвижническую жизнь с 8-летняго возраста. Снача ла пр. Савва поселился в Флавиановом монастыре, находившемся близ его родного села Муталаски. Наделенный от природы высокими даро-ваниями, пр. Савва скоро научился в монастыре псалтири и усвоил во всей строгости порядок монашеской жизни. Чрез 10 лет пр. Савва отправился в Палестину, прибыл в лавру пр. Евфимия Великаго (см. 20 янв.), который отдал его под руководство пр. феоктиста (см. 3 сент.). Пр. Савва в течение 10 лет, до самой кончины пр. феоктиста, со всем уСердием исполнял все везлагаемыя на него послушания, ревностно ста раясь «худшее покорити лучшему, и плоть поработити духу». После кон чины пр. феоктиста, пр. Савва в течение 5 лет, по любви к высшим пустынным подвигам, каждую неделю на 5 дней удалялся один в пещеру. В эти 5 дней он не принимал никакой пищи и проводил время в молитве и богомыслии и занимался плетением корзин. После кончины пр. Евфимия, пр. Савва избрал для своих подвигов одинокую пещеру близ высохшаго потока и поселился в ней. Когда стали сте каться к нему другие ревнители пустынножительства, пр. Савва осно вал для них обитель, и таким образом возникла знаменитая лавра св. Саввы (которая и доселе находится у потока Кедрона, в 13 вер. на восток от Іерусалима). В этой обители, в начале ея учреждения, не было храма, а потом, по создании его, пр. Савва, ,,егда прихождаше к нему кто от священных, того умоляше совершати св. Литургию, сам же хироонию прияти не хотя смирения ради, ниже кого от братии воз водя на степень священства". Впоследствии пр. Савва, по своему достоин ству и по нужде монастырской, был рукоиоложен во священство, от куда и получил наименование «освященнаго». Будучи настоятелем оби тели, пр. Савва написал первый Устав последования церковных служб, известный под именем Иерусалимскаго и принятый всеми Палестин скими монастырями. По свидетельству Смеона Солунскаго, „божествен ный отец наш Савва изложил устав, приняв его от св. Евфимия и феоктиста, а они приняли от бывших прежде них и от исповед-ника Харитона" (см. 28 сент.). Скончался пр. Савва 94 лет, в 532 г., и погребен в своей Лавре. Впоследствии его св. мощи были перене сены в Венецию, где и ныне почивают в церкви св. Марка1), кондак, 1) Саввин день у поселян на юге считается значительным праздником и днем нерабочим; это обясняется тем, что простой люд по соседству дней памяти св. Саввы ДЕКАБРЬ. 4—5. 489 17-216