отложен, так как Узбек тогда отправлялся на охоту. Вслед ва ним влекли и св. страдальца. Терпя мучения от тяжелой деревянной колод ки, которую надевали на него ночью, побои от сторожей и публичныя унижения и оскорбления, св. страстотерпец находил для себя неизся-каемый источник утешения в молитве и чтении псалмов Давидовых. Приближенные предлагали ему воспользоваться бегством, но св. князь, будучи украшен «добродетелей благолепием», «ни царства желание, ни пищи наслаждение, ни сребра, ни злата возжелев, отклонил это пред-ложение и твердо решился принять «за Христовы заповеди убиение». В день кончины своей он исповедался и причастился св. Таин и бесе-довал с сыном своим Константином, передавая волю свою относи тельно отчизны и подданных. К тому времени злейший недруг св. князя, князь Ордынский Кавгадый, уже выносил от хана Узбека смерт ный приговор блаженному страстотерпцу. Подосланные к нему тогда же убийцы истязали тело его, нанося тяжкия раны, и вырезали у него сердце. Неслыханное злодеяние над св. князем, заслужившим в истории имя „отечество-любца", совершилось в среду, 22 нояб., 1318 г. предание гласит, что после казни над истерзанным и брошенным на произ-вол случайностей телом св. князя Михаила, многие видели два свет-лых облачка, которыя, сияя, подобно солнцу, в течение всей следую-щей за мученическою кончиною князя ночи, как бы охраняли прах св. мученика от диких зверей, водившихся в безчисленном множестве в степи Ордынскаго стана. И действительно, тела св. мученика не ко снулся ни один хищник, и уже на следующее утро говорили, что князь этот святой и убит невинно. Тело св. князя затем было привезено (см. Воскрес, мон., Ставроп. еп.) в Москву, а чрез год в Тверь. В 1634 г. мощи св. князя были обретены нетленными и ныне открыто почивают в Тверском каеедральном соборе1). Празднование ему еще бывает местное в Твери 24 июн.2) и 30 сент. тропарь, гл. 8. Возеысив ум твой к Богу, и житгя со ангелы возжелел ecu, тленную славу земную оставил ecu блаженне, и положил ecu душу твою за люди твоя, воспри-ял ecu венец противу трудов твоих, Богомудре Михаиле: моли Хри ста Бога, о чтущих любовгю святую память твою. Кондак, гл. 2. Выш-них ища и земную славу презрев, церковь Божгю обагрил ecu твоею кровию, за нюже и пострадал ecu святе Михаиле, заколение неправедное пргем веселяся: темже со ангелы предстоя Христу Богу, моли непрестан но за вся ны. Парем. сн. 4 февр. Утр. Ев. см. 9 мар. Ап. см. 14 янв. Ев. см. 23 апр. Совершается собор его в Тфери, и идеже храм его. Мучч. КІКІДІИ и с нею свв. мучеников EAAfjflANA, ТиБПЧА и MAXIMA, пострадавших за Христа в Риме около 230 г. Св. Кикилия, богатая римлянка, вышедши эамуж sa яшчника Валериана, обратила его ко Христу и убе-дила жить в девстве. Свв. супруги много помогали страдающим в темницах христианам, облегчая их страдания. Примеру их следовал и брат св. Валериана, Тивуртий. За исповедание Христа все они были обезглавлены. Макснм, которому поручено было совершить над ними казнь, уверовал во Христа и также скончался мученически. Муч. ПрокоПІА чтеца. Родом из Іерусалима, он был чтецом в Кесарии Палестинской, где и пострадал за Христа в 303 г. 1) В 1902 г. мощи св. кн. Михаила были переложены во вновь изготовленный кипарисно-металлический гроб, положенный иэ прежней деревянной в новую серебря ную вызолоченную раку, сооруженную по типу древнейшей сохранившейся у нас великокняжеской византийскаго стиля гробницы Ярослава Мудраго. Новая рака со св. мощами установлена среди соборнаго храма, с левой его стороны, под величественною шатровою сенью, утвержденной на трех колоннах иэ русскаго серозеленаго мрамора и увенчанной великокняжеской шапкой. а) В этот день в Твери, в воспоминание ивбавления этого города и Тверской области от холеры 1831 г., ежегодно совершается торжественный нрестный ход, с несе-нием мощей св. князя Михаила, вокруг центральной части города. 466 НОЯБРЬ. 22.