глава, в 920 г. Свв. теда мучеников зарыты были в одну яму и чудесный свет, видимый над атим местом, долго знаменовал честный отрадания свв. мучеников. Им есть особая шестеричная служба. . 3. Св. муч. ПлАФІИА, пострадавшаго за Христа в г. Анкире Галатийской при Диокдитиане, около 306 г. (или 302 г.). Находясь в юношеском возрасте, он уже был зрел разумом. За проповедь Евангелия (CH. 16 июля) и обличение идолопоклонников 12 воинов по переменно мучили его жестокими ударами, потом держали 3 часа на рас-каленном медном одре. Ограждаясь «благочестия оружием», он «кротко и юношески» претериел «пламень нестерпный», юношам «в Вавилоне подражая». Тогда тело его стали строгать острым железом и, наконец, св. страстотерпца усекнули мечем. Кондак, гл. 3. Святая твоя память вселенную веселит, созывающи верпыя вся в пречестный храм твой: идеже ныне радостию совокуплыиеся, поем в песнех и светлостех; сего ради Платоне вопием mu: языческаго нашествия избави град твой святв. Св. иучч. fІЛІАНА,—по M. В. С. и X. И.: и отрока КАЛЛ. ВО время гонений на христиан при Максимиане, св. Роман, диакон Кеса-рийской церкви, живя в Антиохии, встретил однажды одного из мучи телей, Асклипиада, шедшаго с толпою народа на праздник, и начал убеждать всех последовать Христу и оставить идолов. Мучитель при казал схватить св. Романа и предать мучениям. Св. исповедника пове-сили обнаженным на древе, били железными прутьями, терзали острыми железными когтями; но он и среди этих страшных мучений не пере-ставал проповедывать Христа. Увидав в народе отрока Варула, св. Роман сказал Асклипиаду, что сей отрок, хотя и мал, но разумнее мучителя, так как знает истиннаго Бога. Тогда мучитель, обратив шись к отроку, спросил его, кого он почитает Богом. „Иисуса Христа, потому что Он истинный Бог, а ваши боги—бесы", смело ответил отрок мучителю и стал мужественно обличать всю тщету идолослужения. Юный исповедник Христов говорил многое и так разумно, что привел в изумление слушавших. Озлобленный мучитель подвергнул св. отрока тяжким истязаниям, приказав бить его креп-кими прутьями. Св. отрок мужественно переносил жестокия биения, но, томимый жаждою и истекая кровию, просил только у окружающих не-сколько воды, чтобы утолить жажду. Мать св. отрока, находясь в среде окружающаго место мучения народа, упрекнула сына в малодушии и убеждала его терпеть все ради Господа и венца мученическаго. Св. Ва-рул после этого перестал просить об утолении жажды и переносил все последующия мучения безмолвно. Разгневанный терпением св. отрока, Асклипиад приказал отсечь ему голову. После этого св. Роман, бро шенный в горящий костер, чудесно оставался невредим среди пламени, безбоязненно укоряя мучителей и прославляя Господа. Тогда ему отре-зали язык, бросили с забитыми в колодку ногами в темницу и там, спустя долгое время, затянув на его шее веревку, иовесили, в 303 г. В церковной службе хотя и воспевается мученический подвиг св. Варула, но по имени сей св. отрок не называется. См. 19 нояб. Муч. ЗАКЕА, диакона Гадаринския церкви, и с ним св. муч. ДлфсА, чтеца Кесарийской церкви. Они состояли в родстве между собою и пострадали за Христа в кесарии Палестинской в 303 г., при Диоклитиане, после многих мук скончавшись от меча. . S. Св. пророка Лвдсл. СВ. пророк Авдий был Четвертым в ряду 12 меньших пророков (см. 3 янв.) и «силою Духа Божествен-наго зред будущая». Его пророческую деятельность относят к IX в. до Рождества Христова. Скончался он в мире (сн. 14 июня). Сему св. 458 НОЯБРЬ. 18—19.