скопа Александрийскаго. Он отличался необыкновенною кротостию, смирением и мило-Сердием и был сиротаи отец, вдовицам заступник, заблуждающимся наставник, болящим врач, скорбящим утешение. При имп. Льве Армянине (813—820), его за почитание св. икон подвергали биению воловьими жилами, морили голодом в темни-це и, наконец, послали в заточение, в котором оя чрез 3 года и скончался. См. 28 июля. 6. t Иже во святых отца нашего Пдлд, архиепископа Констан тин града, исповедника. Родом из г. Солуни, преемник св. Александ ра, «православия поборник», украшенный, подобно au. Павлу, «благоче-стием, мужеством души и териением во обстояниях», он за ревно стное обличение «вредословных мнений ариевых» «гонения иретерпел и обстояния» и ссылки и 4 раза был низвергаем с патриаршаго пре стола имп. Констанцием, который сам был арианином. Наконец, св. Павел сослан был в заточение в Кукузы Арменския, где и скончал ся мученически «за безначальную и единосущную Троицу»: ариане умер твили его, удавив во время служения омофором в 350 г. В 381 г. не-тленныя мощи его были перенесены в Царьград, а в 1236 г. в вене-ЦІЮ, ГДе пребывают И ДОнынее. Тропарь, гл. 3. Божественным веры испо-веданием, другаго Павла тя церковь ревнителя во священницех показа: свозопиет mu и Авель ко Господу, и Захариина кровь праведная, отче пре подобие, Христа Бога моли, дароватися нам велией милости. Кондак, гл. 2. Облиставый на земли яко звезда небосветлая, кафолическую просве щавши Церковь ныне, о нейже и страдальчествовал ecu, душу твою Павле предложив: и якоже Захариина и Авелева, ясно вопиет твоя кровь ко Го споду. Ап. см. 12 янв. Ев. сн. 21 янв. + Пр. отца нашего BAJMAA/VAA Хутынскаго, Новгородскаго чудотвор ца. Up. Варлаам, в мире Алексей, родился в 1156 г. от благочести-вых и богатых родителей, живгаих в Новгороде. В юных летах обнаружив стремление к иноческой жизни, он, по смерти своих роди телей, роздал свое имущество бедным и, с именем Варлаама, принял пострижение в Лисичьем монастыре. Желая подвизаться в строгом уединении, он удалился на место Хутынь, в 10 верстах от Новгорода. Построив здесь для себя малую келью, он всецело отдался молитве, посту и трудам. Слава о иодвигах св. Варлаама скоро распространи лась по окрестностям, и к нему стали приходить для беседы и князья, и бояре, и иноки, и простолюдины, и он давал всякому должное на-ставление, a многие любители пустыннаго жития желали вести жизнь под его руководством и селились вокруг него. Пр. Варлаам устро-ил для них обитель Преображения Господня и кельи (см. Новг. еп.). Св. Гриторий, архиеп. Новгородский, рукоположил ир. Варлаама в свя щенный сан и назначил его игуменом обители. Будучи игуменом обители, пр. Варлаам «непрестанною молитвою и нощным стоянием» подавал в своей жизни высокий пример добродетели. Поучаясь «в заповедех Господних день и нощь», постом «и бдением тело» свое «изнуряя», подавляя в себе «вся плотская мудрования» и будучи про-славлен от Господа даром чудес и прозорливости, пр. Варлаам был весьма уважаем князьями, святителями и народом. Проходя однажды по Волхову мосту и увидя толпу, собиравшуюся сбросить в воду осужден-наго за нрестуиление на потопление, преподобный сказал: „отдайте мне этого человека: в обители моей он замолит свой грех и станет чист душею и угоден Богу". Эта просьба св. подвижника была испол нена, и впоследствии все убедились, что слова его были глубоко спра ведливы. Скончался он в 1192 г. Мощи его, обретенныя (в 1452 г.) нетленными, почивают в его обители под спудом (см. Новгор. еп.). Ему празднуется еще местно в 1-ю пятницу Петрова поста, тропарь, 442 НОЯБРЬ. 6.