ной горе. Когда во время гонения его взяли на мучения, св. Епистима добровольно присоединилась к нему, чтобы разделить с ним чашу страдания. После жестоких истязаний оба свв. Галактион и Епистима были усечены мечем. «Честная супружница» св. Галактиона в М. В. С. называется Епистимою, а в X. М., в тропарях канона и кондаке— ЕпистИМІею. Кондак, гл. 2. Мученик Христовых полком причтостеся, добре храбрствовавшим: светло подвизавшеся Галактионе славне с че стною супружницею, и сострадавшею тебе, Епистимиею, единому Богу непрестанно молитеся о всех нас. + Преставление иже во святых отца нашего Иижы архиепископа, Новгородскаго чудотворца. Св. Иона, в мире Иоанн, родился в Новго-роде, в XIV веке и, оставшись с детства сиротою, был отдан в научение одному диакону. В детстве он больше любил читать Свящ. Писание, чем играть с своими товарищами. Достигнув совершеннаго возраста, Иоанн решился вступить на путь спасения, по которому не уклонно шел во всю свою жизнь, и постригся в Отенской пустыни (в 50 верстах от Новгорода). За св. жизнь иноки сей обители из брали его игуменом, а в 1458 г. новгородцы избрали его в архиепи-скопа. Сделавшись в 1459 г. владыкою Новгорода, св. Иона мудро упра-влял своею паствою и был добрым пастырем, «пасомыя руководя к вере словом истинным», «вдовы и сироты снабдевая отечески, обиди-мыя изимая, вражды утоляя, мир утверждая». Его «кротость и незлобие» удивляли благочестивых самодержцев и снискали их любовь и ува-жение, так что они «присно благопослушливы бываху» епископу, молитв «и благословения требующе» от него. Св. Иона мирно почил в 1470 г. Замечательно глубокое уважение современников к св. Ионе: считая его святым и чудотворцем, они оставили в продолжение 40 дней могилу его открытою, и тело святителя, несмотря на влажность и сырость могилы, не издавало ни малейшаго запаха и оставалось нетленным. Праздник св. Ионе установлен соборным определением в Москве в 1549 г. Мощи его ныне почивают в Отенском монастыре (см. Новгор. еп.). Св. Церковь прославляет его, как «сиротам и вдовам предстателя, скорбящих уте-шителя, прибегающим к нему помощника и тепла заступника, призыва-ющих его скоро послушника, самодержавных государей на милоСердие И ТИХОСТЬ прелагающая. Тропарь, гл. 4. Исправление веры, и образ кро тости, и якоже сад посреде рая, преподобными делы твоими мир про свещаеши; и сего ради к честней раце твоей любовию прикасаемся, и верно вопием: предстани в помощь воспевающим память твою свето-носную, отче Ионо, и моли спастися душам нашим. Кондак, гл. 4. Свыше приял ecu Божественную благодать, ходатайствовати Богу и человеком, яко архиерей возношение вознося, и мир людем твоим снося, и обилие пло-дов, Ионо блаженне: ты бо ecu великаго Новаграда похвала, и сущих о нем радость. Парем. см. 5 окт. Утр. Ев. 10, и_9; 35 вач. An. Ев. 7, 2в—28; 8, и_2; 318 вач. Ев. Иоан. 10, 9—16; 36 зач. Совершается собор его, идеже лежать мощи его, и идеже храм его. Свв. апостолов от 70-ти: lIATjJOKA, ЩмА, ЛиНА, ГАИА И ФИЛО. ЛОГА. Св. Пат ров (Рим. 16, н) был епископом в Неаполе и Путеоле (в Италии). 0 св. Ерме см. 8 мар. Св. Лин (2 Тим. 4, 21 ) был первым епи скопом в Риие после an. Петра. Св. Гаий (Рим. 16, 15) был епископом в Ефесе после св. Тимофея. Св. Филолог (Рим. 16, 15), рукоположенный св. ап. Андреем, был епископом в г. Синопе (блиэ Чернаго моря). Все сии свв. апо столы, проходя свое епископское служение в укаэанных городах, претерпевали различныя напасти и скорби ради благовестия и, многих научивши св. вере и приведши ко Христу, с миром отошли ко Господу. Александрийскаго. С юнаго возраста возлю- бив Христа, он украсил себя всякими добродетелями и был поставлен в архиепи- НОЯБРЬ. 5. 441