На Главную

 
***
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга церковно-священнослужителя.
Полное издание 1913 года
стр. 436

был выброшен в близ лежащий лес,—но св. подвижник все «напасти претерпел, верою божественною укрепляемь, и любовию Богу соедини-емь», и ничто не могло ослабить святой его ревности о спасении поги-бавших. Наконец, Бог благословил и утешил св. старца полным успехом: все язычники познали в многострадальном проповеднике истиннаго посланника Божия, обратились ко Христу и крестились. После сего пр. Аврамий снова удалился в уединение. В течение всей своей подвижнической жизни он, чтобы не быть связанным ничем дольним, ничего не имел у себя, кроме одного хитона и власяницы, которые но сил, чашки, из которой вкушал и рогозины, на которой почивад. Он нсГ умащал тела своего елеем, не мыл водою лица своего или ног; не дозволял устам своим смеха, ни даже улыбки, и не проходило у него дня без слез. Но, при дивном своем воздержании, при великой не усыпности, при обильном излиянии слез, возлежаниях на голой земле и удручении тела, никогда не ослабевал он в деятельности, не при-ходил в изнеможение, не ленился, не унывад, а, напротив того, ум его, питаемый силою благодати, подобно алчущему и жаждущему, не мог насытиться сладостию подвига. Вид у него был, как цветущая роза, и в теле его не было приметно, что перенесено им столько подвигов, но сложение его оставалось соразмерным силе его, потому что благодать Божия укрепляла блаженнаго. По безмерному уСердию и по любви, какую он имел ко Христу, все время его великих подвигов представлялось ему как бы немногими днями, и, казалось, он не мог насытиться всею подвижническою жизнию. Стяжав великое воздержание, бодрствование и слезы, смиренномудрие и любовь, он постепенно все более и более преусне-вал в совершеннейшей своей жизни. Искушения и соблазны духов злобы не страшны были ему, ибо он, всею душею возлюбив Бога, всегда ста рался жить по Его воле. Всегда питая в своем Сердце равную ко всем любовь, он богатаго не предпочитад бедному, ни обладающаго обла-даемому, но „всех вкупе равно любя и почитая", не смотрел на лице человека, никому никогда не делал суровых замечаний, но слово его. при любви и кротости, растворено было солию. Многие приходили к не му, чтобы видеть его и вместе получить духовную пользу, потому что дано ему было слово премудрости и разумения, и он «яко Божий угодник истиннейший», «благодать приял исцелятп страсти и отгонити духи». Уже в старости, за 10 лет до своей кончины, св. подвижник вторично, но на малое время, выходил из своего убогаго затвора и «яко пастырь изряднейший», «ввел в ограду покаяния» совратившуюся с пути истин наго Марию, дочь своего брата (см. о ней ниже). Проведя в строгих подвигах более 50 лет своей жизни, пр. Аврамий в глубокой старости (будучи 70 лет) мирно отошел ко Господу около 360 г. и «по кончи-не врачь болящихся явился». Жизнь его была описана св. Ефремом Си-риным, который был не только современником и живым свидетелем его дивных подвигов, но и задушевным другом, вместе с ним про-ливавшим слезы самоиспытания и самоуглубления на тернистом пути к достижению христианских совершенств. Кождав, гл. з. Во плоти яко ангел на земли явился ecu, и пощением был ecu яко древо насажденное, водою воздержания добре возрастився, теченьми твоих слез скверну омыв: сего ради явился ecu приятелище Вожественное Аврамие Духа. An. см. 14 мая. Ев. см. 3 мая. + Преставление пр. отца нашего Л0АЛШ, архимандрита Богоявлен-скаго, Ростовскаго чудотворца. 0 месте его происхождения и времени рожде-ния не сохранилось точных сведений. По В. М., пр. Аврамий жил в XII —XIV вв., по X. М.,—около 1073—1077 г. По Церковным песнопениям, он «из млада последовал Христу и Того ради любве все оставил», «постом и бдением изнурил тело» свое, «вся плотская мудрования ОКТЯБРЬ. 29. 435

  Предыдущая Первая Следующая  
 
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
 
 
 
 
  
   
Hosted by uCoz