|
*** |
|
|
| |
|
|
|
С. В. Булгаков
Настольная книга церковно-священнослужителя. Полное издание 1913 года стр. 393 почивающаго в затвор, ХП—XIII в., пр. И с а а к и я, подвивавшагося в ватвор (14 февр.), пр. И л и и Муромца (19 дек.), св. муч. I о а и н а младенца, пр. Никона сухаго (11 дек.), пр. Ефрема, епископа Переяславскаго (28 янв.), пр. Тита иеромонаха (27 февр.). всех преподобных отец, в пещер пр. Антония нетдннымн мощами почивающих, числом 73, в том числ 9 в ватвор. В сей пещер хранятся также мтроточивыя главы, числом 30. Тх свв. отцев, которые имеют нарочитую церковную службу, числом 27, которым же показана общая служба, тх числом 38. Святой Иулиании дв также есть особая служба, а 12 водчим Печерския церкви служба не показана. Святые показаны выше по порядку от входа в Ближния пещеры до выхода. Память их общая празднуется еще во вторую неделю Великаго поста вместе с преподобными Дальних пещер (см. 28 авг.). Общий канон святым Влижних пещер написан в конц XVII в. Преставление преп. И р о д и о н а Илоозерскаго. Ученик преп. Корнилия Комельскаго (см. 19 мая), он по смерти своего наставника удалился на Илооэеро (в Новгор. губ.) и там на полуостров (в 15 вер. от Блозерска) основал обитель (ныне упразд ненную). Скончался он схимником в 1541 г. Мощи его почивают под спудом в обители его (ныне погост Родионовский, Блозерскаго узд.).—Пр. Харитона Сянжем-скаго, преемника пр. игумена Бвеимия (см. 20 янв.). Пр. Харитон, ученик и преемник пр. Ввеимия, боле 40 лт продолжал труды своего наставника, во всем ему подражая и, украшенный святолпными сдинами, мирно почил о Господ 11 апр. 1509 г. Мощи его почивают под спудом в Вознесенской (бывшей монастырской, ныне приходской) церкви беимова погоста, в 20 вер. от Вологды. ныне день его тезоименитства.
. Д. t Пр. отца нашего KvfIAKA отшельника. Родом из Корин-фа, сын священника, он принял пострижение у пр. Евфимия Великаго (20 янв.). Затм он подвизался около 30 лт в основанной пр. Ха-ритоном (см. 28 сент.) Сукийской обители, 5 лт в пустын Натуфа, 5 лт в пустын Руфа. Пищею отшельника было «горькое былие», а его постоянными занятиями—«сиротяженныя бдения и молитвы». Неустанно подавляя в себ «лакомственная желания, плотскую сладость» и «муд-рование», пр. Кириак, поработил «плоть» духу и 109 лт от роду СКОНЧалСЯ ВЪ СукІЙСКОМЪ МОнастыр?, ВЪ 556 Г. Тропарь, гл. 1. Пустын ный житель, и в телеси ангел, и чудотворец показался ecu Богоносе отче наш Еириаче, постом, бдением, молитвою, небесная дарования при-им, исцеляегии недужныя, и души врою притекающих к теб; слава Давшему теб крпость: славу Внчавшему тя: слава действующему тобою всем исцеления. Кондак, гл. 8. Яко поборника крпкаго и заступ ника, чтущи тя священная лавра всегда, празднует лтн памяти: но яко имя дерзновенге ко Господу, от врагов находящих соблюди ны, да зовем: радуйся отче треблаженне. Ап. и Ев. см. 25 сент.
Пр. фсофАНЛ милостиваго. Он жил в г. Газ (в южной Сирии), ижл семью и до того был нищелюбив, что сам обнищал ради нищей братии. Скончался он от водяной болзни. Мощи его были прославлены истечением целебнаго мра.
Мучч. ДАДЫ И ГАКЕДАлл сына Сапора, царя Персидскаго, и КАЗНОЙ, сестры его, пострадавших за Христа около половины IV в. в Персии. Св. Дада, бывший вельможею при двор царя Сапора, своею твердостию в страданиях обратил ко Христу Гаведдая, сына царя Сапора, и его сестру Каздою, которые и скончались от жестоких мук.
. 3. f Св. священномуч. ГригориА, (епископа) Великия Армении. Ро дом пареянин, он принял христианство в Кесарии Каппадокийской, откуда переселился в Армению и здсь при цар Тиридат пострадал за веру во Христа: его бросили в глубокий и нечистый ров, в кото-ром св. Григорий, среди пресмыкающихся гадов, сырости и смрада, томился целых 14 лт, получая пищу тайно от одной вдовы. «Горь-кия муки» и «затворение долговременное» не поколебало мужества св. Гри-гория, и он продолжал твердо хранить веру Христову. Освобожденный из рва для помощи впавшему в умоизступление Тиридату, он исц-лил его, обратил в христианство и крестил. Будучи поставлен епи скопом Армении, «многострадальный пастырь», «Армении хвала», «воз-длал неплодную ниву», засял «словесная смена» благочестия в сердца всех армян, разогнал «тму безбожия идольскаго», за что и по-
390
СЕНТЯБРЬ. 29—30.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
На Главную |
|
|
|
|
|
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|