|
*** |
|
|
| |
|
|
|
С. В. Булгаков
Настольная книга церковно-священнослужителя. Полное издание 1913 года стр. 364 утверди сие во вьк вка, и пргими наша в нем непрестанно приноси мая Теб моления Богородицею, всех животе и воскресение. Кондак», гл. 2. Обновления Духа в сердцах, и просвщение внутренним даруй, врою совершающим священная обнов ления храма дому Твоего, ему же благово-лил ecu создатися в Твое Божественное имя, Едине во святых прослав ляемый. Парем. 1) 3 Цар. 8, 22—23, 27—30; 2) Прит. 3, ие-34; 3) Прит. 9, 1—11. Утр. Ев. и на лит. Me. 16, 18-18; 67 вач. Ап. Евр. 3, и_4; 307 зач.
Особенность службы этого праздника есть великая вечерня (при чем каеизма положе на обычная, рядовая); тогда как на утрени не поется полелей и не читается Евангелие, а бывает только великое славословие.—Так как на великой вечерн этого праздника поло жена рядовая каеизма (а не «Блажен муж»), то если празднин случится в понедельник, —кафизмы вовсе не бывает (ибо для вечера в воскресенье рядовой нафизмы не положено).
См. Аще случится праздник сей в субботу пред Воздвижением (см. 9 сент.), ап. и ев. прежде Обновления, потом субботы пред Воздвижением; пронимен же, аллилуиа и при частен только Обновления. Рядовой ап. и ев. вычитывается напреди, а ап. и ев. недели пред Воздвижением чтется в мимошедшую неделю. Если 13 сент. случится в неделю пред Воздви-жением, то сперва читаются ап. и ев. этой недели и рядовое под зачало, а потом Обновлена.
Придпоазднстко Воздвижения честнаго и животворящего Креста. Из
церковных пснопний этого дня. «Днесь древо явися, днесь род еврейский погибе, днесь верными цари вра является, и Адам древа ради испаде, и паки древом демони вострепеташа». «Веселися небо, и земле радуйся: пресвятый бо крест происходит», «имже разрушися клятва и процвте нетлние, и земнии обожихомся», «и вознесохомся от земли к небесным», «и диавол всеконечно низвержеся». «Священному и божественному древу креста поклонимся», «пред всеми предлежащу», «его же целующе, душами просвщаемся», «почерпающе богатно велию милость». «Днесь воздвизаема» крест Господень «видяще руками архи-ерейскими», «в веселии пришедгпе вернии, иочерпем яко от источника чиста, креста присноживущияводы, и спасаеми Богавосхвалим». тропарь, гл. 4. Животворящий крест Твоея благости, егоже даровал ecu нам не-достойным Господи, Теб приносим в молитву: спаси ИМПЕРАТОРА, и град твой молящийся, Богородицею, едине человеколюбче.
Св. священномуч. КорнндІА сотника. «Языков начаток», «первый» из язычников принявший «крещение святое и благодать Духа», он был сотник из полка, называвшагося Италийским. В язычеств он укра-шал душу свою «милостынями и молитвами» и со всем семейством своим жил честно и благочестиво. И вот «Христос, призрев» «на благотворения и молитвы» сотника, посылает к нему ангела, желая со-длать Корнилия наследником Своего царства. Ангел сказал сотнику: «молитвы твоя и милостыни взыдоша на память пред Бога». «Призови Симона, нарицаемаго Петра». «Той речет теб глаголы, в нихже спа-сешися ты, и весь дом твой» (Дян. 10, 4, 5, б). Корнилий в точности исполнил приказание ангела. Ап. Петр, получивший в чудесном ви-днии наставление огласить Корнилия словами евангельскаго учения, при-был к Корнилию, проповдал ему Христа распятаго, при чем Дух Святый сошел на всех слышавших Слово Божие, и они стали гово рить на разных языках, после чего Корнилий с семейством был кре-щен. Дом св. Корнилия был обращен в церковь. Св. Корнилий много потрудился для распространения веры Христовой, «отгоняя тму идоло-
ных именно величайшему в христианском мир празднеству, воскресениио Христа Спа сителя, и, может быть, на уменыпение воскресенских храмов в России повлияло то обстоятельство, что храмовой праздник (а русский народ, как извстно, особенно лю-бит свои престольные праздники) в воскресенских храмах совершается в неделго св. Пасхи, когда и без храмоваго праздника—всемирный, всерадостный праздник во всех христианских городах и селах,—а простой народ желал бы для приходскаго своего храма имть такой день, в который он праздновал бы радостне и торжествен-не, чм близ живущие в приходах, имющие другие престольные праздники. (Мсяц. Преосв. Димитрия, сент., 88—89 стр.; сн. ниже, о храм, праздн.).
СЕНТЯБРЬ. 13.
361
13-216
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
На Главную |
|
|
|
|
|
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|