город открылись разный бды: засуха и болзни. Напрасно совершались молебствия—ничто не помогало. Тогда священник Лазарь явился к епи скопу Игнатию и просил разрешить служение пр. Аврамию, иначе еще большия бды постигнут жителей. Игнатий разрешил пр. Аврамия, про сил у него нрощения в неиравильном осуждении его и молитв за город и жителей. Смиренный инок сам просил епископа помолиться. Возвратившись в келью, пр. Аврамий предался усердной молитв, и вдруг пошел обильный дождь и засуха кончилась. Тогда все убдились воочию в праведности преподобнаго и стали высоко уважать его. Игна-тий устроил новый монастырь в честь Положения ризы Богоматери (см. Аврамиев, Смолен, еп.) и назначил в нем настоятелем, в сан архимандрита, пр. Аврамия. Управляя ввренным его попечение мона-стырем и ревностно отдаваясь подвигам благочестия и учительности, преподобный в мир провел здсь иоследние годы своей иноческой жиз ни до самой блаженной кончины, иоследовавшей в первой половин XIII в. (около 20-х или в 20-х годах этого вка). Мощи его в этом монастыр почивают после польскаго нашествия в 1611 г. под спудом. Тропарь, гл. 8. Днесь возсия нам память твоя, славне, яко солнце свето-зарно лучами озаряющая мир и тму нощи злых духов от нас отго няющая; днесь небесныя силы святых ангел и души праведных мыслен но торжествуют, радующеся; днесь и мы гршнии припадающе молим ся: отче преподобие Аврамие, Христа Бога моли непрестанно спасти град и люди, любезно тебе почитающия. Кондак, гл. 3. Возсия, Господи, граду Твоему память Твоего угодника, яко светлое солнце, радостно всех яко лучами озаряющи: паче же молитвы Пречистыя Твоея Матере от всех бд избавляют нас и упражняют варварская шатания; тем мы людие Твои и град наш вельми хвалимся, и спасаемся молитвами Тво его угодника, Аврамия преподобнаго отца. Совершается собор его, идже лежать мощи его. Пр. ЛйААМА, Печерскаго, трудолюбива™, ок. XII в. См. 28 сент. дали при Максимиан Галерии в разных мстах. Св. Агаеоник, про-исходивший из знатнаго рода и обративший ко Христу одного началь ника сената, вместе с другими христианами был замучен в Византии. Св. Зотик с учениками своими был убит в мстечк Карпен (на бер. Чернаго моря, на свер от Никомидии). Свв. феопрепий и Акиндин пострадали в Потамон еракийском, а св. Севириан близ Халкидона. В служб прославляется один муч. Агаеоник. ). кондак, гл. и. Зва-нге благое стяжав, богомудре, мужей лукавых отвратился ecu веры, не убоявся мук, Агафониче славне; тмже благим был ecu наследник, и приял ecu со страждущими с тобою достойныя внцы. Поется в сий день служба и св. Луппа. Муч. еЛАДІИ двы, пострадавшей за веру Христову при Диоклитиан и Максимиан, около 303 г. Она жила близ г. Баркииона (ныне Барселона, в Испании) и, услышав о гонении на христиан, тайно ушла иэ родительскаго дома в город. Там она дерзновенно исповдала веру во Христа пред игемоном, несмотря на свои 14 лт. По приказанию последняго, двицу начали бить палками и во время истя-заний игемон убждал мученицу пощадить свою молодость и красоту. Но св. два 1) Есть поврье, будто в этот день переходит лпгий из лсу на гумна и эдсь раскиднвает сложенный в снопах хлб; против лшаго предпринимаются такия пре досторожности: очертивши кругом себя таинственный круг и надвпш вывернутый на иэнанку тулуп, некоторые хозяева садятся в углах своих сараев, надясь своим видом напугать лшаго. Долг пастыря искоренять иодобнаго рода нелпыя суеврия. 322 А в г у с т . 21—22.