А В Г У с т . 2—3. 295 с каковаго времени и Покровский собор в народ стал называться собором Василия Блаженнаго. Нрославившияся многочисленными чудесами мощи св. Василия почивают под спудом в серебряно-вызолоченной украшенной жемчугом и драгоцнными камнями гробниц; над нею находятся его очень тяжелыя желзныя вериги. Празднование ему было установлено ВЪ 1588 году. Тропарь, гл. 8. Житие твое, Василие, неложное и чистота нескверна, Христа ради тело твое изнурил ecu постом и бдением, и мразом, и теплотою солнечною, и слотою и дождевным облаков, и просветися лице твое, яко солнце: и ныне приходят к теб Российстии народи, цари же и князи, и ecu людие, прославляюще святое твое успение; тем Христа Бога моли, да избавит ны от варварскаго пл-нения, и междоусобныя брани, и мир мирови подаст, и дугаам нашим велию милость. Кондак, гл. 4. Духом Божиим водимь, преблаженне Василие, оттрясл ecu мгрский мятеж, и житгя треволненгя возгнушался ecu, и совлекся одянгй тлнных, и облекся в ризу безстрастия, убжал ecu ловленгя льстиваго миродержца, и был ecu странен во твоем языц, и паче земнаго богатства избрав богатство небесное, увязлсби ecu внцем терпния, и ныне, преблаженне Василие, моли Христа Бога о творящих святую память твою, да зовем ти: радуйся, преблаженне Василие. Совершается собор его, идже лежат мощи его. Парем. 1) Прем. 5, 15-24, 6, и~з, 2) Прем. 3, 1—9. 3) Прем. 4, ?—15. На утрени Ев. Мф. 11, 27—зо; вач. 43. На лит. Ап. Гал. 5, 22—26; 6, 1—2; Зач. 213. Ев. Мф. 11, 27—30; Зач. 43. С/И. 2 августа после отпуста вечерни вносится с середины церкви в алтарь честный крест иереем, облаченным в фелонь, и диаконом в стихарь, со свщами и кадилом. Священнин~, понадив честный крест, взимает его с блюдом на главу и вносит в алтарь святыми дверьми. Ему предшествует диакон со свчею и кадит крест. В алтар священник полагает честный крест на престол и кадит его крестообразно. При этих священнодействиях пи,вц,ы поют: «Спаси Господи» и «Вознесыйся на крест волею». Священномуч. СпчфлНА,, папы Римскаго, и иже с ним, пострадавших за Христа в 257 г. Св. Стефан был родом Римлянин и во время своего упра-вления особенно успшно боролся с ересью Новата. Скрываясь во время гонения имп. Валериана, св. Стефан ревностно проповдывал Христа и крестил многих знатных язычников, которые впоследствии были мучениками. Сам св. Стефан, осужденный императором на смерть, приведен был для казни в храм Марса, своею молитвою разрушил этот храм и затм скрылся в катакомбах, где и был убит вновь посланными воинами на своем прсстол, когда поучал христиан. Мощи его ныне почивают в храм св. Сильвестра в Рим. Св. блаженнаго В а с и л и я, инока Спасокаменнаго монастыря, подвизавшагося в этом монастыр (см. Волог. еп.) в XY в. (и скончавшагося после 1472 г.). Мощи его почивают в монастырской нижней деркви блаж. Васгглия, Московскаго чудотворца, в правом углу ея, в особой палатк. В 1774 г., когда во время пожара сгорло все, что могло горть. бывшая тогда над мощами блаж. Василия деревянная рака и образ на ней остались длыми. хотя вся палатка была наполнена дымом и нламеием. Память его совершается иын, в день его тезоименитства. 3. В. Преподобных отец наших, IcAAKIA, АЛЛИАЛГА и ФАСТЛ, ИИОДВИЖНИКОВ Далматской обители, близ Царь града. Hp. Исаакий (см. 30 мая), но смерти своей в 383 г., оставил своим иреемником ир. Далмата. Последний до пострижения своего был воином, a сделавшись иноком, отличался великим воздержанием. Однажды он в Великий пост иробыл без пищи 40 дней. Подвигами поста и молитвы он до- чм на линую и каменную работу к изумительны по изяществу и разнообразно ри сунка. Вообще Покронокий собор одинаково производить необыкновенно сильное внеча-тлние и на русскаго православнаго христианина, и на любознательнаго чужестраннаго путешественника, и на ученаго археолога, и на архитекторов всех стран мира. Пред ставляя собою выдающееся сочетание в одно длое высокохудожественных образцов го-тическаго, византийскаго и индлскаго зодчества, он в целом является русским са-мобытным неличетвенним иа.»«тчк«»п ииркониг) «чр-илычго искусства ХУ1 в.