|
*** |
|
|
| |
|
|
|
С. В. Булгаков
Настольная книга церковно-священнослужителя. Полное издание 1913 года стр. 267 врачевания болзней. Скончался он в 794 г., заране предузнав свою кончину. (Его не должно смгаивать с пр. Стефаном савваитом, на мять коего 28 окт.).
Муч. ОДППМД. Во время гонения на христиан при Септимии Север (193—211 г.), он, после жестоких истязаний, сожжен в огн (по некоторым, в 205 г.); мсто страданий его неизвстно.
Муч. МлркиАНА. Родом из Иконип Ликаонской, он многих обратил ко Христу. Представленный на суд в Каппадокию, он твердо исповдал Христа и был подвергнута страганым истязаниям: ему строгали ланиты, отрзали язык, по лагали на раскаленную жаровню и, наконец, обезглавили, около 258 года (11 июля).
Св. ШлІАНА, епископа Кеноманийскаго. Учепик ап. Петра, поставленный им во епископа, он был послан им на проповдь в Галлию. Насаждая веру Христову в Кеномании (ныне Ле-Мань, во Франции), оо был ея ревностным проповдником и великим чудотворцем: силою Божиею он врачевал болзни, возвращал зрние сл-ным и воскрешал мертвых. Скончался он в I в. При гроб его совершились чудеса.
14. й, f Св. апостола Лклм. от 70. Понтийский еврей, увро-вавший во Христа, он сначала жил в Рим, занимаясь изготовлением иалаток из козьей шерсти. Потом он вместе с своею женою Ири-скиллою переселился в ІСорине, и здсь оба они много потрудились, помогая ап. Павлу в его проповеднической дятельности; затм они последовали за an. Иавлом в Ёфес, были опять в Рнм, жили потом в Ефес (Дян. 18, и_з, 18—21; 1 Кор. 16, щ Рим. 16, з, 2 Тим. 4, ID). Нредание говорит, что св. Аки.иа был затм епископом Ираклии и что он и его жена скончались мучонически, убитые неверными. Боль шая часть МОщеЙ ИХЪ находится ВЪ Рим?. Кондак, гл. 4. Яко велие солн це, церковь тя стяжавши, славне Акило, светтлостьми учения твоего про-евщает верно чтущия тя, Господень апостоле.
От. Сего же дня поется служба Кирика и Иулитты вкуп со апостолом. /
Пр. елЛІЛ монаха. Инок Египетскаго монастыря, он отличался глубоким смирением, кротостию и воздержанием. Удалившись в глухую нустыню для высших иноческих подвигов, он однажды пожелал меду и действительно нашел его в скал. после некотораго раздумья, преподобный иобждает возникшую в нем страсть чревоугодия и, не вкусив меда, идет дальше. Вскор чревоугодие вновь пробудилось в пустынник, когда ему попались на пути ирекрасныя яблоки. Но св. отшельник и в этом случа иобдил свою страсть и отошел, не вкусив плодов. после четырехнедельнаго скитания но пустын, пр. Едлий удостоился видния: явился ангел и повелел ему итти в пкоторое мсто и там утолить свой голод пищею. Ир. Еллий действительпо нашел в указанном-!, мст источник ключевой воды и близ него очень вкусныя и пахучия растения и ими утолил свой голод с великим духов-ным веселием. За свою добродетельную жизнь преподобный еще в юности был удостоен от Господа дара прозорливости и чудотворения. Скончался он в глу бокой старости, в IV вк.
л i ..
Пр. (по X. М., прсподобпомуч.) vJlMHlMA чудотворца. Он пострадал за имя Христово при Диоклитиан; скончался он в мир в Магнезии (в Малой Азии), где основал монастырь.
Пр. ОТДАНА Махрищскаго, Московская чудотворца. Родом из Киева, он сначала подвизался иноком в Печорской обители. Ища совершеннаго безмолвия, пр. Сте фан удалился в мстечко Махрище (в 30 верстах от Сергиевой лавры) и здсь, после долгих безмолвпых подвигов, основал обитель Св. Троицы (см. Влад. еп.). Ненависть сосдпих владльцсв земли .заставила его удалиться отсюда па рку Лвнсжу, па которой он и основал другую обитель Св. Троицы вместе с учепиком своим пр. Григорисм Авпежским (см. 15 июня). Великий князь Димитрий Иоаннович снова
и ю i ь. 13—14.
265
10-216
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
На Главную |
|
|
|
|
|
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|