i io н ь. 16—17. 227 мир Тимофей, он слулсил воином в Малороссии у князя феодора Бльскаго, живя скромно, цломудренно, благочестиво и будучи строгим ревнителсм Православной веры. вместе с этим князем переселившись в Москву, он оставил военную службу, роздал все свое имущество, много странствовал по монастырям и в одном из них принял иночество, с именем Тихона, a затм поселился отшельником в вотчин князя в урочищ Конытов на рк Лух, в 5 вер. от города Луха, (Костром, губ.), где и подвизался, упражняя ум в непрестанном славословии и тя желыми трудами снискивая себ пропитание. Св. подвижническая жизнь угодника Вожия привлекла к нему других, лелавших в уединенном мст и под его руководством трудиться ради Господа и спасения души, и в числ первых учеников преподобнаго были иноки Фотий и Герасим. Так было положено преподобным на чало Луховскаго монастыря (см. Костр. еп.); в то же время был основан и самый город Лух. Кром молитвы и богомыслия, преподобный с любовию занимался спи-сыванием богослужебных книг (его рукою списаны Евангелие и Апостол), а так же токарным и плотничьим ремеслами (от него остался сделанный им большой деревянный ковш, хранящейся доныне при рак преподобнаго). Любя молчание и уединение, преподобный удалился из основаннаго им монастыря за /я версты к юго-востоку в боле пустынное мсто и там оставался на долгое время (впослд-ствии, в 1860 г., здсь была построена часовня, обращенная в 1872 г. в цер ковь). Смиренный основатель Луховскаго монастыря до конца жизни оставался про-стым иноком и скончался в глубокой старости, в 1503 г., в своей обители, в которой под спудом и почивают его мощи, обртенныя в 1569 г. В 1903 г. 16 июня торжественно праздновалось 400-лтие памяти пр. Тихона. См. 26 июня. Муч. (по X. М., священномученика) TirjlIA пресвитера и муч. ewponIA чтеца, из клира св. Иоанна Златоуста, пострадавших в пытках в начал V в. Но изгнании св. Златоуста из Константинополя (см. 13 нояб.), они, при разслдовании дела о случившемся пожар соборной церкви и сенатскаго здания, были схвачены как при верженцы изгнаннаго пастыря и подвергнуты жестоким истязаниям. Св. Тигрий, человк кроткий, смиренный сердцем, милостивый, страннолюбивый, полезный словом и длом, был повшен на столб и жестоко бит воловьими ремнями, а потом сослан в Месопотамию, где и скончался в темниц. Св. Евтропий, строгий двствен-ник, был подвергнут таким же мучениям и во время их скончался. Св. тло его, выброшенное за город, ночью было погребено христианами. Пр. Тихона Медынскаго, основателя Успенской пустыни во второй половин XT в. В юности приняв иночество в Москв, он удалился в одно глухое мсто в 1Г верстах от Медыни, где и подвизался, прославившись ,,жития светлостию и чудес дарованиями". Жилищсм его было дупло громаднаго дуба (остатки котораго благоговйно сохраняются в его обители и поныне), пищею—трава, а питьем—вода из выколаннаго им самим колодезя. Он имл „кроткий нрав и незлобивое сердце". Его братия со стояла всего из двух учеников его. Подаяния они не принимали, средств у них не было, и подвижники сами обрабатывали неплодородную землю. За неимнием лошади, ир. Тихоп, изнуренный иостом и тлесным недугом. сам впрягался в плуг, а учепики управляли им. Так они обрабатывали свое ноле. Вскор по просьб явившихся к пр. Тихону любителей иночества, он основал здсь обитель Успения Божией Матери (см. Калуж. ей.), и до глубокой старости был ея настоятелем. Скончался он, мирно в глубокой старости в 1492 г. схимонахом. Мозци его почивают под спудом в мона-стырском соборном храм Преображения Господня, В 1805 г. ему была составлена служба, одобренная к употреблению Калужским епископом феофилактом. 17. 3. Свв. мученик: MAN#HAA„ ОАБЕЛА И ІСМАИЛА. Персы, родные братья, посланные персидским царем к имп. Юлиану Отступ нику для заключения мирнаго договора, они в Халкидон, за отказ участвовать в совершаемом императором жертвоприношении, были преданы жестоким мучениям: их били ремнями и строгали острым желзом, пригвоздивши гвоздями к деревьям, а потом обезглавили (в 362 г.). По кончин их, когда язычники хотли сжечь тла их, разверзшаяся от землетрясения земля приняла в свои ндра свв. тла, но через 2 дня, по молитвам христиан, мощи свв. мучеников явились