июнь. 13—14. 223 тем провозвститель, и Богоразумия наставник; сеео ради радостно взываем mu: радуйся святителей украшенге. Муч. ЛнтиЖШЫ. Сн. 1 марта. Пр. ЛнНМ и сына ея llVAHNA. Пр. Анна, дочь диакона Влаифрнской церкви в Константинопол, по смерти мужа, облекшись в мужскую монашескую одежду, подвизалась под именем Евфимиана в одной из Вифинских обителей близ Олимпа, вместе с своим сыном Иоанном. Прославившись еще при жизни даром чудес, пр. Анна скончалась в Константинопол, в 826 г.—В X. М. под этим числом сказано, что воспоминаемая ныне пр. Анна, „по всей вроятности,—одно лице" с пр. Анною, память которой 29 окт., а о воспоминаемой пр. Анн 29 окт. рши-тельно говорится: „она же 13 июня с сыном Иоанном". Преставление пр. Андроника, перваго настоятеля Московскаго Спасо-Андроникова монастыря. Родом из Ростова, любимый ученик пр. Сергия Радонежскаго, еще юно шей пришел он к пр. Сергию из Ростовской области и много лт находился под руководством своего великаго наставника, отличаясь духовными подвигами поста, молитвы, смирением и послушанием. Пр. Андронмк много потрудился над сооруже-нием Спасо-Андрониковой обители (см. Моск. еп.) и был в ней первым игуменом. При строгом постничеств пр. Андроник отличался необыкновенною кротостью и глубо-ким смирением, чему учил и иноков. Образцом его трудолюбия может служить со хранившая еще досел святой колодезь, вырытый преподобным в 100 саженях от обители. Преподобный достиг глубокой старости и скончался в 1395 г. Мощи его почи-вагот под спудом в Андроников монастыр.—Пр. Саввы, ученика его (пр. Андроника) и настоятеля после него. 14. Г. Св. пророка АІШ. Он жил в IX вк до Рождества Христова и был сын Сафата, из колна Рувимова, из села Авелма-ум (недалеко от Иордана). Будучи учеником пророка Илии и полу чивши от него вместе с милотью (верхней одеждой) пророческий дар, св. Елисей трудился боле 65 лт, при шести царях израильских (от Ахаза до Иоаса). Он безтрепетно говорил нечестивым царям правду, обличая их нечестие и наклонность к идолопоклонству. Он был крп-кою охраною своего народа, отличался силою духа, твердою врою и глубокою прозорливостью. К его времени относится высшее развитие давняго учрежденья, извстнаго под названием ,,пророческих сон-мов", в которых воспитывались молодые люди под руководством уже умудренных опытом и извстных своею дятельностью проро-ков. Скончался он в глубокой старости в Самарии при цар Иосаф. Он ,,и во житии своем сотвори чудеса, и во умертвии дивна дела его". Мощи его, почивавшия в Самарии, от прикосновения к которым воскрес мертвый, по приказанию Юлиана Отступника вместе с моща ми прор. Авдия и Иоанна Предтечи были сожжены, но останки от огня были сохранены верными и часть их перенесена в Александрию. Жизнь и чудеса его описаны в 3 и 4 книгах Царств. Тропарь, гл. 4. См. 20 ІЮЛЯ. Кондак, гл. 2. Пророк Божий явился ecu, сугубую благодать прием, воистинну достойную тебе, Елисеев блаженне: Илги бо был ecu совсельник, с ним же Христу Богу молися непрестанно о всех нас. Ап. Іак. 5, ю—20; 58 вач. Ев. Лук. 4, 22—30; 14 вач. Иже во святых отца нашего МЕДОДІА, патриарха Константиня гра да. Родом из города Сиракуз, сын бдагородных родителей, он по окончании образования, под влиянием бесды с одним иноком, принял иночество и подвизался близ Константинополя, в Хиннолак-ковом монастыр (см. 14 янв.). При Михаил Косноязычном он по страдал за свою ревность к иконопочитанию и был ввержен в темницу, пробыв в заключении 9 (по другим, 7) лт. При импера-тор феофил, вызванный в Царьград, он, «обличая отметающияся иконы Христовы», безбоязненно обявил себя чтителем свв. икон и за это был подвергнут истязаниям: его били по щекам, сокрушили