|
*** |
|
|
| |
|
|
|
С. В. Булгаков
Настольная книга церковно-священнослужителя. Полное издание 1913 года стр. 185 МАЙ. 12—13.
183
отец убит был имп. Коистантином Пагоиатом, а сам Герман от-дан, по приказанию того же императора, в церковные клирики. Здсь Герман вел столь святую жизнь, что его избрали епископом в г. Кизик. Как епископ, св. Герман явил себя ревностным защитником веры Христовой против еретиков, за что и сослан был в заточение. В 715 г. св. Герман избран был патриархом Константинов)льским. И как патриарх, св. Герман ревностно стоял за правую веру Христову и твердо боролся с неистовствами иконоборцев, понуждающих его «отре-щися пречестных Христовых изображений». За свою ревность по вр он претерпл много страданий, был заушаем по ланитам и лишен престола (в 730 г.). Удостоенный дара прозрния и пророчеств, по-слдиие годы своей жизни святитель провел в монастыр Хор (на свериой сторон Царьграда), где и скончался, в 740 г. Мощи св. Гер мана во время и после погребения прославлены были многими исцле-ниями. По сказаниям западных писателей, он после были перенесены во Францию. Ему нринадлежит ,,Созерцание предметов церковных", или толкование на литургию, представляющее собою соединение богослов-ско-спекулятивнаго изяснения св. Максима (см. 21 янв.) с историко-то-пографическим толкованием св. Софрония (см. 11 мар.). кондак, гл. 4. Священноначальник чудную двоицу восхвалим вернии по долгу, с Гер-маном божественнаго Епифания: сги бо попалиша безбожных языки, дог-маты премудрйшия возложше всем, православно поющим присно бла-гочестия великое таинство.
Св. ОдКІНД архиепископа Кипрскаго, V в., преемника св. Епифания, при жизни котораго он был диаконом и судифю духовных дл.
Св. ПолЯкиА, епископа Ринокрскаго, У вка, ученика св. Ёпифания Кипрскаго, неотлучно находившагося при нем со времени его святительства до его кончины и составившаго жизнеописание своего учителя.
Пр. Дионисия, архимандрита Сергиевой Лавры. Родом из г. Ржева, Тверской губ., он с юности отличался сердечною простотою и кротостиго и с охотою учился грамот. Он б лт был священником Богоявленской церкви, в 12 вер. от г. Старицы, Твер ской губ., но потом, овдовв и потерявши дтей, постригся в Успенском Богородич-ном монастыр в г. Стариц. Здсь он возведеи был в архимандрита и скоро вы-зван был в Москву к патриарху Гермогену, для котораго сделался ревностным помощ-ником и совтником. В 1610 г. св. Дионисий был назначеи архимандритом в Троиц кую Лавру. Видя бдствия отечества, отрадавшаго в то время от поляков, св. Дионнсий вместе с Авраамием Палицыньгм, келарем Троицкаго монастыря, начал действовать на пользу освобождения Москвы и России. Окружныя грамоты его во вс низовые города вызывали везд одушевлеиие и патриотизм: к стнам Лавры не земеддили явиться с войском князь Пожарский и мненин, вступивглие вскор потом в Кремдевския ворота. До освобождения Москвы от поляков, св. Дионисий 2 раза спасал столицу от голода выдачею монастырскаго хлба, примиряд под стнами ея раздоры в русском стан, принимал в свою обитель всех разоренных, больных и раненых за отечество и облегчад их страдания. По его убждению в подмонастырских сдободах устроены были странноприимные дома и больницы для безкровных, безприютных и раненых воинов. Пр. Дионисий разсылал монастырских слуг по лсам и дорогам собирать ослабвпшх от голода ж изнемогших от ран; его келейник днем и ночью развгосил больным и нищим пищу, одежду и деньги, a братия в это время питалась овсяным хлбом, оставляя лучший, ржаной, защитникам отечества. В 1616 г. св. Дионисий, исправляя по просьб царя церковный Потребиик и другия богослужебныя книги, несмотря на добро-совстный труд, был оклеветан, лишен сана и подвержен строгому церковному на-казаниго; но в 1620 г., оправданный двумя патриархами, снова сделан был архиманд ритом Сергиевой Лавры. Скончался он в 1633 г. (10 мая, а 12 мая, вроятно, был погребен). Мощи его под спудом в Сергиевой Лавр (см. Моск. еп.).
. 3. Св. муч. Глкши двы, пострадавшей при Антонин в геракле Фракийской, около 177 г. Св. два Гликерия, дочь знатнаго сановника, в день, назначенный для идольских жертвоприношений, явилась в языческое капище и там молитвою сокрушила идола Юпи-терова. Правитель города предал ее жестоким истязаниям: ее морили
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
На Главную |
|
|
|
|
|
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|