На Главную

 
***
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга церковно-священнослужителя.
Полное издание 1913 года
стр. 182

180 м A й. 11. Иже во святых отец наших, равноапостольных MlДОДІА я Кр(ЛЛА„ учителей Словенсних. Родные братья, они были дети одного богатаго воеводы, родом болгарский» славянина, жившаго в Солуни вь Аиакедонии). С гарший, МеоодШ, в зрлемь возраст июступнл в военную службу ц скоро сделался ииравителем одной славянской области. после 10 лт службы «иуетшшолюбнмй» Меоодий удалился на гору о.иими (в ь Вифинии) и, принявши там иночество, весь про и,алея богомыслию и чтению богод) хиовениых книг, «молитвою, бдиием и пощением душу свою украшая». Младший брат, Константин, с юности своей оказал бдестящие усихн как в евитском, иакь и в религиозно-нравствен-ном образованы. Он воспитывался вместе с ими. Михаилом и таким образом получил блестящее образование, но, как стяжавший «рачением любомудрия горнюю премудрость», он но окончании образо-вания пренебрегь всеми выгодами своего положеиия и удалился в один из монастырей при Черном мор. Скоро метоиребывание его было открыто; он почти насильно быль воявращен в Константинополь и там, иириняв сан священника, назначен был биб.ииотекарем при храм св. Софии и учителем философии в главном Константиноиоль-ском училиш. Обширная начитанность дала ему возможность нобдить в ученом спор бывшаго патриарха Анния, иконоборца. Когда эмир милитенский, мусульманина, обратился в Византию (в 831 г.) с просьбою о присылк ученых», для ознакомлетиия его с христианством, импера-тор и иатриарх избрали для этой миссии «здатоглаголиваго» Констан тина, вместе сь Георгием Аеинкритом. Но возвращении Константин жил якоторое время в Констлнтиноиол, a затм удалился к брату Меоодию и несколько лт разддял сь ним иноческие подвиги в монастыре, на Олими. В 838 г. Хозары, жившие на берегах Дона, Волги и Азовекаю моря, прислали нослов к ими. Михаилу, прося дать им книжнаго человка, снособнаго дать им совт о вр. Император отиравил Константина, как сделавшагося пзветиым своими блестя щими спорами о вр с разными учеными. Св. Мееодий с радостию согласился сопутствовать брату, ьвв. братья высадились в Херсон и одсь обрли в мор и перенесли в храм свв. Апостолов мощи ев. Климента (см. 25 нояб.). Нришедши а хозарам, они скоро научили ио-следних вр Христовой и, утвердивши их в иравославии, возврати лись в Царьград. Св. Константин возобновил свои научныя занятия, а св. Мефодий принял игуменство в Пелихроииевом монастыр. Вскор носл сего, по просьб славянских князей, свв. братья отправились в Моравию и там, переведя предварительно греческия богослужебный книги на олавянскии язык (для какой цли ими была изобртена славянская азбука), стали распространять православную веру. Нроновдь их имла громадный успх: в течеиие нЬскольких лиит свтом евангельскаго учения нросвтились Моравия, Колгарии, Паниония и другия страны. В S67 г., по навтам н1;мецких енисконов, свв. Меоодии и Константин вызваны были напою Ииколаем и в Рим на суд. Когда они прибыли в Рим, Николая I уже не быю в живых; его преемник Адриан II, узнав, что они несут с собою часть мощей св. Климента (см. 25 нояб.), встртил их торжественно за городом: Константин поднес ему Евангелие и др. книги на славянском язык, и наиа, в знак их одо брена, положил их на ирстол в храм св. Марии, a затм но ним было совершено богослужсние в искольких нерквах Рима. Здсь 14 февр. 869 г., будучи 42 лт от рожделия, скончался св. Константин, приняв передг смертию схиму сь именем Кирилла, и был погребен в церкви св. Климента. Неред смергию он говорил брату: „мы с тоОою, как два вила, вели одну борозду; я пзнемог, но ты не подумай оставить чрудм учииедьства и снова удалиться на свою гору". Но смерти

  Предыдущая Первая Следующая  
 
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
 
 
 
 
  
   
Hosted by uCoz