|
*** |
|
|
| |
|
|
|
С. В. Булгаков
Настольная книга церковно-священнослужителя. Полное издание 1913 года стр. 176 174
м A ft. 6—7.
обратились ко Христу и Вакх с 2 воинами—Каллимахом и Дионисием, за что они и были обезглавлены. Св. Варвара после сего били воловьими жилами, бросали в раскаленную печь, в темницу к ядовитым гадам, но он везд оставался невредимым. Наконец его ускли мечем.
Муч. В Л р К Лр Л бывшаго разбойника. Он жил в Сверной Греции и за нимался грабежем и разбоем. Однажды, уединившись в пещер, он разсматривал награбленныя сокровища. Совсть сильно заговорила в нем при воспоминании о том безчеловчии, с которым он приобрл свое богатство. Почувствовав глубокое раскаяние, он пошел к иерею и исповдал грехи свои. Пастырь принял его и он провел у него 3 года, живя со скотами, без крова и одежды, ползая на ко-лнях и локтях; после сего, разрешенный иереем от грехов, св. Варвар уда лился в лс, где в течение 12 лт продолжал вести строгий образ жизни, не имя одяния и питаясь одною травою. Наконец, добровольный страдалец, услы-шав еще на земл прощение во грехах от Господа, был застрлен прозжими купцами, принявшими его за звря. Мощи св. Варвара, прославленныя нетлнием и цлебною силою, покоятся в монастыр горы Келлий, в фессалии, близ г. Лариссы.
7. S. f Воспоминание на небеси явльшагося честнаго кГА
во град Іерусалим, от святаго Лобнаго мста протяженна™ звздами, даже до святыя горы Елеонския, в 3 час дне, при цар Константии, сын Великаго Константина, в 351 году. При Кирплл, предстоятел Іеруса-лимской церкви, явилось на небе знамение креста. Простираясь от Гол-гофы до горы Елеонской, знамение занимало небо над этим иростран-ством около 2 верст; широта его соотвтствовала длин. При явлении столь необычайнаго чуда, вс пришли в страх, оставили дома, пло щади, все, чм кто ни занимался, с дтьми и с женами сбжались в церковь и стали единогласно прославлять Христа и усердно испов-дывать Бога. Всть об этом не мало поразила цлую империю и рас пространилась скоро, потому что находившиеся в Іерусалим, по обы чаю, из всей, так сказать, вселенной для молитвы и обозрния тамо-шних мст, разсказали своим ближним все, чего были очевидцами. Архиепископ извстил об этом в нослании и царя. Такой случай многих из язычников и иудеев привлек к христианской вр. Это знамение креста предвозвщало тяжкий крест для Церкви—появившееся ВСКОр? apiaHCTBO. Тропарь, гл. 8. Креста Твоего образ нынег паче солнца возсия, его же от горы святыя даже до Лобнаго мста простерл ecu, и в нем Твою Спасе крпость уяснил ecu, сим укрпляя и верныя наша цари: яже и спасай выну в мир, молитвами Богородицы, Христе Боже, и спаси нас. Кондак, гл. 4. Отверзый небеса заключенная, на небеси пресвгьтлыя лучи, на земли возсгя пречестный крест: тмже сияние его дгьйства приемше, к незаходимому наставляемся свту, и во бранех имамы его оружие мира непобдимую побду. An. 1 Кор. 1, is—24-, 125 вач. Ев.
Ьан. 19, в—11, 13—20, 25-28, 30-36; 60 вач. ;
Св. муч. ЛКАКИА (каппадокианина). По церковным пснопниям, он был «юноша незлобив, и цломудр, и кроток, и крпок на страсти тлесныя, и на демоны жесток, и неверным неприступен», отличался «разумом божественным, и премудростию, и словом». Он пострадал сначала в Пирине фракийском, a затм в оковах от-веден был в Византию, где после новых мучений усечен мечем, 8 мая 303 г. Мощи его находились долгое время в храм его имени, построенном Константином Великим в Царьград; теперь же обр-таются в г. Сцилляции, в Калабрии. Празднование ему установлено 7 мая ради праздника св. ап. и ев. Иоанна Богослова.
Служба его поется на повечерии.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
На Главную |
|
|
|
|
|
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|