158 и п p i i ь. 23-24. была христианка, но хранила это в тайн. Видя в Никомидии твердость св. велико мученика Георгия среди мучений (23 апр.), она ршила, что теперь пора открыто засвидтельствовать свою веру во Христа. Немедленно св. царица отправилась к мсту мучений св. Георгия. Припадая к ногам великомученика, она во всеуслышание испо ведала веру в истиннаго Бога и обличила суетность и пагубу идолослужения. Озло бленный Диоклитиан осудил св. царицу вместе с великомучеником на смертную казнь. Св. царица шла на казнь с поднятыми к небу глазами и с молитвою на устах. Дорогою, остановившись от усталости, она попросила воинов позволить ей немного отдохнуть. Прислонившись к стн одного здания, она предала душу Богу, а по другим она скончалась в темниц. Эта мирная ея кончина послдовала 23 апрля (303 г.), но в древнйших и позднйших мсяцесловах эта кончина поставлена 21 апрля,—по мнению некоторых, для того, чтобы отдлить день памяти муч. Александры от дня празднования великомуч. Георгию. В Устав 1838 г. память св. царицы Александры указана 21 апр. В предшествующие изданию этого Устава годы и в по-слдующие (1818—1851 г.г.), а также и во второй половин XVIII в., по случаю тезо-именитств Высочайших Особ, празднование св. цариц Александр совершалось 21 аир. В последних изданиях Устава память ея указана 23 апр. В служб великомуч. Георгию нет упоминания о муч. цариц Александр; не имется ей и особой службы. Мучч. ЛилО/ИА и ПиОЛЕЦЖЛ, воинов. Видя страдания и чудеса св. великомученика Георгия, эти мужи, бывшие преторами (городскими судьями), ув-ровали во Христа и были усечены мечем. 24. «. Св. муч. GAKKM Стратилата (т. е. воеводы). Родом готф, воевода при Аврелиан, св. Савва много помогал имуществом и совтами при посщениях темниц заключенным в них христианам, ободряя их в страданиях. За эту свою ревность к вр Христовой, он был жестоко истязуем: его били, опаляли раны его огнем, бросали в ко-тел с кипящею смолою и потом утопили (в 272 г.). Пораженные твердостию св. Саввы при мучениях, увровали во Христа 70 воинов, за ЧТО И были усечены мечем. Тропарь, гл. 5. Земнаго сана пояс оставиф, и почести страдальче, пред мучителем льстивым царем Христа Бога суща гисповдал ecu, и Того ради мпога страдания подял ecu славне: тем прекрасным побды внцем увязлся ecu от Царя всех царству-ющаго, с небесными вой светло преукрашен; предстоя Тому, Савво, мо ли, да спасет души наша. Кондак, гл. 4. Непобдимый явлься страти-лат, варварския козни побдил ecu, и страдальчествовав славне твер-дйши, множество врагов невидимых поборил ecu; тмже втнец ис~ плел ecu побды, о нас моли Христа Савво всеблаженне, врою почита-ющих тя. Мучч. evCEKlX HfWNA, AiOhWIX, ЛОГГИИА и прочих с ними. По раженные твердостию при мучениях великомученика Георгия (см. 23 апр.), они вс увровали во Христа, за что после истязаний были усечены мечем в, 303 году, после св. великомуч. Георгия. Глава св. Логгина находится в г. Капу (недалеко от Неаполя). Мучч. ПАСІКАТА и ВлЛЖІНА. РОДОМ славяне, они были воинами в Мизии, в г. Доростол. За отказ принести жертву идолам и исповдание Хри ста после мучений в темничнаго заключения они были усечены мечем, в 228 году. Пр. фиЛШ юродиваго. Подвижник и инок VI вка в одной из сирий-ских обителей, близ г. Антиохии, он был погребен в г. Дафни. Мощи его, ознаменован ный чудесами, были перенесены потом в Антиохию, где тоже прославились чудесами. Пр. ЛІСАКСДЫ чудотворицы. Сначала инокиня одной цареградской обители, а потом настоятельница Царьградской обители Космы и Дамиана, она вела строго аскетическую жизнь. Зимою и лтом она носила одну и ту же грубую вла-