м л г» т . 31. 135 ближения их, удалялся. Собравшись в храм, они со слезами молились Богу даро вать им чудесно явившуюся на мор св. икону. Царица Небесная, явившись в сон-ном впднии пр. Гавриилу, повелла ему взять с моря Ея икону, которую он пе-ренес на берег (подр. см. 12 июля). Иноки с благоговнием встртили св. ико ну на берегу, и она торжественно была внесена в обитель и поставлена в ал-тар. На слдующий день пред утреней они не нашли св. иконы на том мст, где она была поставлена. после долгих поисков, ее нашли на стн над мона стырскими воротами и отнесли на прежнее мсто, но на слдующее утро нашли ее опять над воротами. Такое перенесете и возвращение повторялось нсколько раз. И вот, Богоматерь, снова явившись во сн пр. Гавриилу, сказала: „Обяви братии, чтобы они боле не искушали Меня: не для того прибыла Я, чтобы вы Меня охраня ли, но чтобы Я хранила вас". после этого св. икона была оставлена над вратами обители, и там был построен храм. О том, что было в Нике со св. иконою, стало извстно на Афон от сына Никейской вдовицы. Удаляясь от гонения иконо-борцев, он, по совту своей матери, оставил Никею и, прибыв (спустя 15 лт) в Иверскую обитель, принял в ней пострижете (а затм, проведя здсь жизнь в иноческих подвигах, мирно скончался). Когда он поселился в обители, св. икона уже была там, и он, узнав ее, повдал о ней все, что ему было изв-стно г). Чудесно дарованная Иверской обители св. икона сделалась одной из вели-чайшнх святынь Аеона, получив, по имени удостоившейся принять ее обители, на-звание Иверской, а по мсту иребывания ея над воротами этой обители—Портаитис-сою, т. е. (по переводу с греческой на русский) Вратарницею. Неисчислимы чудеса и исцления, бывшия от св. иконы Иверской Вратарницы. Много раз Иверская оби тель, находящаяся на берегу моря, подвергалась нападениям врагов, но чудесное заступление Богоматери сохранило ее и доныне. И в нашем отечеств есть нсколько свв. Иверских ккон Богоматери, прославившихся чудотворениями. Еще при Никон (Новоспасском архимандрит, a впослдствии Всероссийском патриарх), по его прось-б, были присланы дв точныя копии (одна—в 1648 года 13 окт., а другая—в 1655 г.) с Афонской Иверской иконы, начертанныя на Афон при пост и молит-вах всей Иверской братии. Первая св. икона, как утверждают некоторые, есть та самая, которая ныне находится в Московском Новодвичьем мон.2); вторая св. икона находится (с 1656 г.) в главном храм Иверскаго Святоезерскаго мона стыря (Новг. губ.). Особенным почитанием пользуется Иверская икона, находящая- 1) Существ у ет другое сказание о св. Иверской йкон, отличающееся от вышепри-веденнаго указаниея времени явления ея на Аоон. По этому другому сказаяиио, в то время, когда удалившийся из Никеи сын вдовицы жил па Афон, там еще не было св. иконы; но Афонские иноки слышали от него о том, как св. икона была пущена в море, и предание об этом хранилось на Аоон между старцами; самое лее явление св. иконы на мор у Афон.ц но этому сказанию, послдовало уже чрез 200 лт носл опущения ея в воду благочестивой вдовицей. По, но изслдованию преосв. Оергия, бывшаго Архиеп. Влади-мирскаго (см. х1т. в Общ. люб. дух. проев., 1880 г.), св. икона явилась на Афон не поздне 830 г. а) Находящаяся в Новодвячьем монастыр копия Иверской иконы, как об этом свидтелствуют прислаиныя вместе с нею грамоты (от 15 июн. lf)48 г.) дарю Алексию Михайловичу и натр. Никону, написана иконописцем, который с таким блйгоговнием относился к своему труду, что при нем вкушал пищу только по субботам и воскре-сеньям. Пред написанием же этой копии вс иноки обители собрались для молитвы и водоосвящения, носл чего обливали освященною водою св. чудотворный образ, а потом этого водою обливали новую кипарисовую доску для копии с него и этою же св. водою разводили краски для шшисания иконы. К течопие всего времени нисания икопы архи-мандрит и братия обители дважды в неделю „или великие молебны, с вечера и до свта, и по вся дни—св. литургию". Изготовленная „с великим раднием и бдением и в тиинин великой" икона ни в чем не рознилась от подлинной- „ни длиною, ни шириною, ни ликом, только слово в слово новая, аки и старая". Эта св. икона прибыла в Москву 13 окт. 1H4S г. и торжественно была встречена у Воскресенских ворот царем Алексиом Михайловччем и его семейством, патр. Иосифом, боярами и безчисленным множеством народа. Молодая царица Мария Ильинична взяла эту св. икону себ, и она была поставлена в царских палатах. после кончины царицы, св. икона сделалась достоянием ея дочери, царевны Софии Алексевны, которая, проводя послдяее время своей жизни в Московском Новодвичьем мон., ваяла и св. обраа в эту обитель, где он остался и после кончины царевны.