130 м A m. 26. лвой—с зерцалом из ясписа: изображает с зерцалом, поелику Гавриил есть встник судеб Божиих о спасении рода человческаго; изображает со свщею в фонар, поелику судьбы Божии бывают со крыты до времени исполнения их и, по самом исполнении, постига ются только тми, кои неуклонно смотрят в зерцало слова Божия и своей совсти. Таким образом, если кому, то носящим имя Гавриила прилична та «вра Божия» (Map. 2, 23), для коей, по слову Самого Спа сителя, Ит ничего невозможнаго. Тропарь, гл. 4. Небесных воипств архистратиже, молим тя присно мы недостойнги, да твоими молитва ми оградиши нас кровом крилу невещественны я твоея славы, сохраняя нас припадающих прилжно, и вопиющих: от бд избави нас, яко чиноначальник вышних сил. Кондак, гл. 8. Пресветлыя, и честныя, и вседтельныя, пренеисчетныя и страшныя Троицы, ты ecu, архистра-тиже, славный служителю и молитвенниче, ныне непрестанно моли, избавитися нам от всяких бд и мук, да зовем ти: радуйся покрове рабом твоим. Ап. Еф. 6, ю—П; 233 эач. Ев. Иоанн. 15, п~27, 16, и_2; 52 зач. Указ о отдан и и Благовщения Пресвятыя Богородицы. Аще случится отдание Благовщения: 1) в пяток 3, 4 недели Великаго поста; 2) в 3 неделю; 3) в ту же 3 нед., если храм архистр. Гавриила; 4) в 4, 5 неделю; 5) в понедельник 4, 5, 6 недели; 6) в среду 4 недели, 7) в четверток 5 недели; 8) в субботу 5 недели.—«Аще случится отдание Благовщения Пресвятыя Богородицы в субботу Лазареву, или неделю Ваий, или во един от дней Страстныя седмицы или светлыя, тогда отдания Благовщения нсть, и поются стихиры и канон попразднства и Архангела на повечерии в мимошедших днех шестыя нед-гли» (Уст. 26 мар.; сн. 47 гл. о храм.).—Если 26 марта случится прежде Лаза ревой субботы, то праздник продолжается три дня (предпразднство, самый празднин и его отдание); если—в Лазареву субботу, то—два дня (предпразднство и день праздника); если же случится в седмицы Страстную или светлую, то продолжается один день. Священномуч. ІрнНЕА, епископа Сирмийскаго (в Паннонии). Он постра-дал за Христа в гонение Диоклитиана (в 304 г., 25 мар., в день Благовщения). после долгих истязаний он был обезглавлен и тло его брошено в рку Бо-свту (приток Савы). Пр. МллА Сирийскаго. Родом из Антиохии Сирийской, он, с юности оставив тайно родительский дом, подвизался в пустын Халкидской. Взятый в плн сарацынами, он верно служил своему господину. Принужденный им женить ся на одной плнной христианк, пр. Малх продолжал вместе с супругою пре бывать в двств. Спустя долгое время оба супруга ршились бжать. Настигну тые своим господином, они скрылись в одной пещер, служившей убжищем льви-ц со львенком. Львица растерзала и господина, и слугу, хотвших взять пр. Мал-ха и его супругу, и затм удалилась. Пр. Малх возвратился в свою обитель и мирно окончил в ней дни свои, в IV вк; жена же его поступила в женскую иноческую обитель. Пр. отца нашего БАПЛІА новаго. С юности инок, он скитался в пустын-ных горах, служа Господу в безмолвии и уединении. При имп. Дьв Мудром царские чиновники случайно встртили его и, принявши за шпиона, предали различ-ным мукам. Но Господь чудесно хранил своего праведника во время мучений. Спа сенный силою Божиею от растерзания львов и от потопления в мор, св. Василий чудесно прибыль в Царьград и здсь, принятый гражданами, как святой чело-вк, скоро прославился даром пророчества и исцления недугов. Однажды к нему „человк нкий, болзнию трясавичною зло одержимый, прииде"; „преподобный помо-лився исцли его". Его святая жизнь заслужила ему уважение царей и вельмож (сн. 30 дек.). Скончался он мирно, имя 100 лт от роду, около половины X вка. Мучч: 6АД$С1Л иВКА пресвитеров, Лрплу монаха, мирян: Лки_ ПА (по X. М., Авива), ЛгИА, f ША, НгАДрЛЛ, НСКОЛ, Смм%/ О-ГИА, GoNIjJMA, GtflAtMA, ф/ИЛ, ФиДДЛ, и от жен: Ашш,