МАРТ. 19—20. 123 предад их мучениям, но, видя твердость и чудеса св. мучеников, сам увровал во Христа с женою своею Илариею и сыновьями Мавром и Іасоном. Св. Елавдий был утоплен с камнем на ше, а его сыновья были ускнуты мечем. Мать их св. Илария скончалась на их могил, прежде чм ее предали мучениям. Свв. Хрисанф и Дария после страш-ных мучений были живыми засыпаны землею. Впослдствии, однажды в день памяти свв. Хрисаифа и Дарии многие христиане собрались для мо литвы в одной пещер; язычники, узнав об этом, завалили пещеру и вс бывшие в ней погибли голодною смертию. Между ними называют пресвитера Диодора и диакона Мариана. В служб прославляются только мучч. Хрисане и Дария. Муч. ПдНлрГА. Он был римским сановникои (по финансовой части) н пострадал sa веру во Христа сначала в Рим, а потом в Никомидии, где и был усечен иечем (около 302 г.). Преставлеиие пр. Иннокентия Вологодскаго, Нлчельскаго. Сын боярина Охлбина, он принял иночество в Кнрнллов Блоезерском монастыр (см. Новг. en.) и вместе с евоим наставником пр. Иилом Сорским (см. 7 мая) много путешествовал по восточ-ным св. мстам. Он был в Копстантинопол н на Афон н по возвраицении оттуда по селился в 70 верстах от Вологды, где при р. Ед н основал Спасо-Нреображенский обще жительный монастырь (впослдствии упраздненный и обращенный в приход). Пр. Инно-кентий скончался в 1521 году; мощи его почиватот под спудом в Инлокентиевской Спасо-Преображенской церкви (Грязовецкаго узда, Волог. губ.). 20. $. Преподобных отец наших во обители св. Саввы убиенных; по М. В. С. и X. M.: IWANN4 CfprIA ПлтриКІЛ, и прочих. Сии свв. отцы обители св. Саввы близ Иерусалима (см. 5 дек.) были избиены от сарацыи, в 796 г. «Равноангельское житие поживше», «славнии» «стра стотерпцы» от нападших на них варваров были «дреколием биеми, и камением наметаеми, и оружием разскаеми», «и огнем изнуряеми». Нападений сарацыи было два: в первое избито было 13 отцов, во 2-е 18 иноков были задушены дымом в пещер. В служб никто из них по имени не называется; упоминается только один св. Савва, основатель Обители, НО память его—5 ДеК. Кондак, гл. 4. Земных и тлнных нас-лаждение презревше яв, преблаженнии, пустынное житие изволивше, мира же краснйшее и пищи временный возненавидвше, отонудуже сподобисте-ся небеснаго царствия, с лики мученик и постник веселящеся; тмжв чтуще память вашу, вопием вам прилежно: от бд нас отцы избавите. Св. НиКИФЫ исповдника, архиепископа Аполлониадскаго (в Виеинии). Он отличался благочестием, знанием Св. Писания и краснорчием; при император Льв Армянин (813—820 г.) за почитание св. икон он был сослан в зато-чение в Анатолию, где и скончался. Муч. ФииТІГШ Самарянынеи. Она бесдовала со Христом у колодезя Іако-вля (Иоан. 4, 4—42). По сказанию Пролога, она однажды исцлила вождя Севастиана, который „разжегся лицем и паде на землю от зльныя, великия и л!отыя болзни За проповдь Христа будучи, после тяжких истязаний, брошена в колодезь, св. Фотина, при кладез оставившая путь греха и приявшая от Жизнодавца жизнь но вую, благодатную, в кладез же оставила и всю временную жизнь и перешла в другую жизнь, нескончаемую (около 66 г.). вместе со св. Фотиною приняли мучени ческую кончину два ея сына и пять ея сестер. в Аминс (ныне Самсун, в Понт, при залив того же имени). Страдание пр. Евфросина Синозерснаго. Родом из Корельскаго края, он юность свою провел в Валаамской обители и по совершеннолтии принял иночество в Тихвин-ском Успенском монастыр (см. Новг. еп.). В 1600 году он поселился отшельнлком