духовенства, как руководство для его прлктической деятельности, книга г. Булгакова содержит богатый материал для удовлетворения духовных занросов и всякаго нра- вославнаго христиашша». «Автору „Иастолыюй книги следует воздать иолную честь за идею издания и неутомимое трудолюбие, с которым собран разнообразный и богатый матсриал, заменлющий целую библиотеку». Московския Церковныл Ведомости, 1900 г., А? 15. «Пред нами новое издание известной книгп С. В. Вулгакова. Мы говорим — извествой, потому что она теиерь не нуждаечся в рекомендации, оправдав в нервом издании свое наименовнние». «Принпмая во внимапие этот труд и громадныии типографский расход (более иолторы тысичи страниць мелкои нсчата). можно считать цену книги (5 рублеп) совееч певысокой. Желаем и эгому изданию кнпги С. Булга- кова такого же успеха, какоп она имела в нервом». Церковныя Ведомости, 1900 г., Д? 22. «Во втором издании своего труда автор исправлнст и доиюлпяет все трн отдела кишги». «В церковно-ка- леидариом отделе автор ночтп заново иереработал большишство жизнеописаний свлтых и исторпческих сказаниии о праздникнл. В настоящем своем виде эти статьи его кннги нредставлнют собою виолне обстолтельные очерки. Автор с усиехом восиользовался зювым источнпком -церковнымп несиоиеииями из месяч- ных мипей и триодей (но.-тнои и цветной), откуда оп извлек все наиболее суще- ственное и достиг того, что его меслцеслов дает наиболее характерные черты из жнзнн п деятельности святых угодников Вожиих, а статьи о нраздниках—нази- дателыиые уроки для верующих. Весьма ио.иию и обстоятелыю изложены автором сведени.и об икона?ь ииресиятыя Вогородицы», «а также о ираздниках, об осо- бенностлх совершаемаго п оные богослуженин и о ириурочиваемых к ним цер- ковных обрлдах. Относлщиесл сюда очерки представляют иногда целыя изследо- вании, вь которых автор зиакомит своих читателеии не только с исторической и литургпческон, ло также с догматической, нравоучптельиой и бытовой стороною праздника». «В томи. виде, как изложеи этот отдел во втором издании книги г. Вулгакова, ои ирсдставляет собою назпдательное чтение для всякаго православ- иаго христианиши, а дла бпгослужебнои и пастырской деительности священпиков— июлезное руког.одство к ежедневному ознакомлению с житиями святых и ираздно- ванилми напиеии Церкви. Иомндио того, Месяцеслов и Триодион г. Булгакова дают настырям обильныи мьтериаль дла церковнат проповедничества и внебогослужеб- ных пастырских собеседовании. В церковно-ирактическом отделе мы встретили новын статьи о взаимоотношемии членов причта», «а также нсмало новых раз- яснении отиосптельно еовершения рядовых церковиых служб и приходских треб, о ведении метрическш?ь занисеии, о гербовом сборе». «Нсе цсрковно-гразкданския узаконенил, издапныя в период времени можду 1-м и 2-м изданием „Настольной кнаги*, внесены в последпюю автором». «ииемало, наконец, автором приводится решенин гражданских и уголовных каесационных деиартамеитов Иравительствую- щаго Сената». «Читатель найдет в книге г. Булгакова руководственныя уишания оглосительно самых разнообрнзпых обстолте.иьств пастырской делтелы^оети». «В нсторико-статистичоском отделе книги автор таи.же сде иал миогия дЗнолнония и исиравления». «В заключспие заметим, что, несмотрн на увеличение обема (более чем на 20 печатных листов) н формата своей книги, автор оставил для нея прежнюю цену—нять рублей». Церковный В е с т и и к , 1900 г., № 2^. «Книга существенно исправ- лена и доиолнена в отделах иервомь, втором и третьем и потому является если не новою, то обновленпою. Но зтоии причине нри ирежяих иаших замечаниях о многонолезном труде г. Булгакова (см. „Церковн. Вестн. 181)2, № 25, стрн. 392 —:)!3) будет не излишне и особое иапоминание. Тут прежде всего необходимо за- свндетельствовать, что иочтениым автор ириложил достаточное усердие в интере- V