1766 СОБРАНиЯ ПРЕОСВЯЩЕННЫХ АРХиЕРЕЕВ. Собрания Пр?освящ?нных Архи?р??в. Носле сравнительно долгаго промежутка в истории пашей Церкви, с о б р а н и я Нреосвященных Архиереев в конце прошлаго столетия составляли давно желанное применение на практике древняго каноническаго обычая и нрава святитедей Православной Церкви соборне обсуждать важнейшие вопросы веры и церковной жизни и разрешать возникшия недоумения по делам церковнаго управления. Начало практиче- скому применению этого права было положено в 1884 г., когда состоялся, с разрешения Св. С?нода, сезд Преосвященных Епископов югозападных епархий в Киеве. Собрание Преосвященных Архиереев югозападных епархий в Киеве в сентябре 1884 г. под председательством митрополита киевскаго Платона имело ближайшею целию выработать меры к охранению православных жителей тамошняго края от вреднаго влияния разных инородцев и в особенности штундистов. Вместе с обсуждением означенных мер, обсуждаемы были также вопросы о иод- нятии значения духовенства, об усилении религиозно-нравственнаго влияния его на массу народа и вообще об утверждении православия в югозападном крае. К числу мер, признанных собранием наиболее действительными к достижению указанных целей, были отнесены: 1) введение в духовных семинариях югозападнаго края пре- нодавания о местных ересях и расколах, с изложением исторических о них сведений, в особенности о штундизме; 2) составление и расиространение в народе сочинений и печатных листов, содержащих в себе обличение иноверческих учений и общедоступное изложение тех частей православнаго учения, которыя отвергаются или извращаются иноверцами; 4) усиление миссионерской деятельности против раскола вообще и штундизма в особенности; 4) наблюдение чрез приходских священников, чтобы православныя дети не обучались грамоте у раскольников; 5) увещание со- вращенных в штундизм или иную секту и совратителей, и о мерах действия церковной власти в случае недействительности увещаний; 6) онределение в при- ходы, зараженные штундою и сродными с нею сектами, лучших священников: 7) вменение им, или под их наблюдением другим способным членам причта, читать пред народом и истолковывать Св. Иисание, с особым изяснением тех мест, на коих сектанты стараются утвердить свое лжеучение, и 8) усиление спосо- бов на пособие бедным прихожанам. Вместе с тем, вообще для утверждения народа в православной вере, постановлен ряд мер, относящихся к усилению церковной проповеди и вне-церковнаго назидания прихожан. Духовенству предложено о:{аботиться учреждением цсрковно-приходских школ, заведением церковно-при- ходских библиотек, открытием духовно-просветительиых обществ и братств; священно-церковно-служителям вменено в строгую обязанность совершать все цер- ковныя службы и требы без извращения церковнаго чина и в установлснныя вро- мена; священникам подавать в церкви присутствующим пример благоговепия; при совершении различныхь требоисправлений но дозволять себе вымогательства, доволь- ствуясь добровольными даяниями по усердию дающих; лиц, посещающих иповерные храмы для участия в совергааемых там молитвословиях, отклонять от сего благо- разумными внушениями. Епархиальному начальству поручено всемерно озаботиться исправ- лением в духовенстве всяких недостатков в его жизни и служении; иметь вни- мательное наблюдение за производствами о духовных лицах следствий, определяя на должность следователей священников виолне добросовестных и благоразумных: свяиценнослужителям внушать, чтобы избегали несвойственных духовному звапию щегольства и изысканности в одежде, во всем наружном виде и в домашней своей обстановке и не соблазняли прихожан свойственными светским людям при- вычками. От имени одиннадцати Архипастырей, участвовавших в разсуждениях, со- ставлено было и обнародовано „Пастырское послание иерархов югозападных епархий к своим паствами, в котором выражена скорбь по поводу существующих у нас издавна лжеучений и новой ереси питундистов, простолюдины призваны остерегаться лжеучителей, люди образованные—научать неведущих, или, по крайней мере, нс соблазнять и х , а пастыри стада Христова—наставлять пасомых и добрыя наста- вления подтверждать примером своей жизни. Собрание Преосвященных Архиереев поволжских и северовосточных опархии в Казани в июле 1885 г. нроисходило с благословения Св. С?нода под пред-