кому сердцу сострадание к бедным, слабым, боззащитным, оскорбляемым и обременяемым всякого рода житейскими тягостями, социалисты уверяют, что этот „пожар" необходим для блага человечества, что только таким способом воз можно расчищение сорной почвы для построения нового здания, для водворения на эемле будто бы царства всеобщого счастия с развивающимся над всем человече-ством пленительным знаменем свободы, равенства и братства. Но, не говоря уже о том, что никакими, хотя бы и самыми высшими, целями не может быть оправ дываемо пользование преступными средствами, обещания социализма, признаваемый им осуществимыми,—безсильны одарить человечество истинным счастием. Основою социа-лизма только и может быть и действительно слулшт материализм, которым и про питаны социалистическия воззрения, как атеистическим элементом, способным выяс нить господствующие авторитеты во всех областях, а потому и необходимым для социализма. Вследствие этого сущность социалистического миросозерцания состоит в признании исключительного значения за материальною стороною жизни и в отчуждении ее от высших интересов. Социализм переставляет центр тяжести в человеческой жизни, все, так сказать, ее притяжения с неба на землю и исключительно на землю. Для него вся область сущого исчерпывается пределами земного и его царство всецело и вполне от мира сего. Соответственно такому общему пониманию и направлению жизни социализм ставит своею окончательною целию создание „земного рая", понимаемого им в смысле равенства всеобщого довольства, внешняго, материального и чувствен-ного благополучия и, прежде всего, всеобщей сытости. Иной цели, кроме той глубоко односторонней, которая способна удовлетворить животный инстикт, социализм не пред полагает потому что не знает и не хочет знать для человека никакой другой цели в этой жизни. Для него вполне достаточно, если человек будет пользоваться одними лишь земными благами жизни (см. Лук. 12,19). Считая все премирныя надежды только детской иллюзией, строя свои разсчеты на замене жизни вечной тленными соблазнами жизни временной, социализм старается убедить человечество, что ему нечего лсдать, кроме благ мира, что все люди не должны более стремиться к чему-нибудь другому, кроме улучшения кратковременного земного существования. Но, как известно, матери-альное блого не может быть конечною целию человеческой жизни. Хотя человек и не может жить без хлеба, но и «не о хлебе единем жив будет» он (Me. 4, 4). Одно внешнее благополучие, как бы полно оно ни было, неспособно удовлетворить человека. Желания человеческия идут в безконечность: им нет предела. Ветхо-заветный мудрец все имел, что хотел, в смысле обладания земными благами, но жажда души его оставалась неудовлетворенною. При исполнении всех своих желаний он только мог сказать: „все суета и томление духа" (Екклез. 2, н). Даже обладание всеми сокровищами мира, при неимении благ духовных, не только не может дать человеку никакого счастия и довольства, но и поведет его к погибели (Мф. 16, 2fi). Отсюда удовлетворение одних только материальных интересов, хотя бы и во всей их полноте, о чем так старается социализм, является ничем иным, как только край-ним извращением истинного смысла и назначения человеческой жизни. Но социализм не в силах осуществить даже и свой идеал ншшенного счастия, идеал тупой сытости и физического довольства. Для этого довольства необходим постоянный источник соот-ветствующих материальных средств, т. е. труд, тяжесть которого для человече-ства, по непреложному закону (Быт. 3, 19), тем обременительнее, чем шире полнота обещаемых социализмом земных благ. Кроме того, всеобщее и равномерное пользо-вание такими благами в проектируемом социалистами „земном рае" может быть обез-печено лишь несокрушимыми преградами не только для хищнических присвоений, а и для всяких иных способов захвата кем-либо в ущерб другим в свою пользу лучшого или в большем количестве. Но привлечете людей к труду, хотя бы и самому легкому, при уничтожении социализмом частной собственности, безпрепятственное для каждого равномерное пользование земными благами, при свойственном природе человека стрем-лении как можно больше, сравнительно с другими, отпить из чаши земных нас-лаждений,—все это возможно лишь под условием искоренения присущого человече-ской природе эгоизма. Напрасны какия бы то ни было надежды на уиразднение этого эгоизма и порождаемых им вражды, насилия и неправды принципами свободы, равен ства и братства, которыми социалисты так силятся пленить своих последователей ПРОТИВНЫЯ ХРИСТІАНСТВУ И ПРАВОСЛАВНО УЧЕНІЯ. 1 707