Сохомская или Сихомская. Спасительница утопающих.—См. Леньков-ская. Спилиотисса или Пещерная 1). Спорительница 15 окт. 1458. Споручница грешных 7 мрт. 1437, 1515, 1527. Сретенская ) на Отдание Пасхи. Старорусская 4 мая. 1509. Старчицная 8) 29 июн. Стокгольмская4) 13 нбр. Стопочная Почаевская 8 снт. 1436. Страстная 13 авг. 311, 1500, 1544, 1547. Стромиловская. Стромынская Кипрская.—См. Кипрская. Суздальская Казанская 8 июл. 254. Сумельская Одигитрия6) 18 авг. Суморинская Тотемская 28 янв. 1433. Сулрасльская Одигитрия 28 июл. 1444. Суражская.—См. Новодворская. Сурдегская 15 авг. 1478. Сырновская Владимирская 21 мая. 1512. Сямская Рождество Богородицы 8 снт. 1433. Табынская Казанская 8 июл. 254. случае эта св. икона была известна уже в 1528 г., а в 1542 г. она прославилась исце-лением одной женщины, которая „очима была больпа". На этой св. иконе изображен Вседержитель в виде крылатого Ангела огненного вида, одетого в царский хитон или саккос (далматик), в царском венце с крестом наверху, с длинным жезлом в правой руке и со свитком в левой, возседающого па византийской подушке золо того престола, подпираемого семью столпами. По сторонам этого ивображепия предстоят в наклонном (модитвенном) положении справа—Божия Матерь в червленой одежде с благословляющим Богомладенцем на круглом диске (круглая икопа), держимом Ею у лона обеими руками, a слева—Иоанн Предтеча, покрытый власяницей и держа ний в девой руке свиток, на котором написано: «се Агпец Божий» (и проч). Над главою Вседержителя, в малом огненном круге, представлен Спаситель в червле-ном хитоне, с голубою хламидою, благословляющий обеими руками; от главы Спаси теля по обе стороны простирается зеленая полоса, на подобие радуги, а над нею звезд-ное голубое небо, на котором, над самою главою Спасителя, стоит четвероножпый золотой нрестол, с раскрытою на нем книгою, и пред престолом скамейка с кре стом и копьем. С обеих сторон престола припадают к нему по три ангела. По имеющемуся в ,,Описании Новгородского Софийского собора" обяснепию, на этой ев. иконе иэображен Один и Тот же Господь наш Иисус Христос в четырех разных видах.—1) „По нредвечному Своему пребыванию на небеси с Отцем, Он изображается Словом Божиим: dtace вся быша». Это слово на икопе означено книгою, лежащею на превыспреняем нрестоле, который бдагоговейно окружают ангелы Господни. 2) По неизреченному Своему снисхождению на землю и воплощению от Пречистыя Девы Марии, Он изображен в виде Младенца, осияваемого светлыми лучами во утробе петленныя Своея Матери. 3) По пребыванию Своему с человеками и по совершившемуся через Его ходатайство искуплению рода человечеекаго, Он изображен в виде Мужа, в виде Архиерея великаго, прошедшого небеса, с распростертыми некогда дланями на кресте, ныпе распространяющего Свое благословение на вселенную. 4) По превознесенному и про славленному Своему человечеству, Он изображен на небе, Ему же земля подножие ног Его, сидящим на престоле в виде Ангела, облаченна в подир (длинная риза ветхо-заветяых священников) и препоясанна при сосцу поясом златым; очи Его, яко пла мень огнен, и нозе Его подобны меди халкодиваяове, яко в пещи разжены (Апок. 1, i8-ij; в виде имущого седмь духов Божиих, посланных во всю землю (Апок, 5, б); в виде имущого на главе венцы многи и имя написанное, егоже никтоже весть, токмо Он Сам, и обдеченпого в ризу червлену кроию (Апок. 19, п—из); в виде Царя царствующих и Господа господствующих. 1) Св. икона Спилиотисса, т. е. Пещерная, находящаяся на о. Корфу, в мона-етыре Mera Снилеон, прославилась, посде молебствия пред нею, чудесным прекра-щением морового новетрия в соседнем с этою обитедию селении Клапатцуна. Там же совершилось и другое чудо. Братия, принесшие св. икопу из обители в селение, укры лись на ночь в дупле огромного нлатана близ села, а икону повееили в дупле на южной стороне. После всенощной братия увидели на противоположной, северной, стороне дупла чудесно изобразившая лик Богоматери, совершенно сходный с начертанным на иконе Спилиотиссе. Дерево это цело и донынее и в нем устроен малый храм, вмещающий до 10 человек. а) Сретенская св. икона, находящаяся в Элладе, в Миссипийской епархии, в г. Каламата, прославилась избавлением этого города от моровой язвы в 1841 г., в намять чего ей и установлено празднование по особой службе, имеющейся на греческом языке. 8) Старчицкая св. икона находится в м. Старчицы (бывший Старчицкий мона стырь), Слуцкого у., Минской губ. Она была обретена крестьянином Львом Шапока в иол. ХУП в дремучем лесу на дереве и прославилась множеством чудотворсний. Ио словам св. Димитрия Ростовскаго, два раза посетившого Старчицы, в 20 недель от иконы совершилось 76 чудотворений. Празднование ей совершается еще 15 авг. и 8 сент. 4) Стокгольмская св. икона, находившаяся прежде в г. Стокгольме, в Швеции, 13 нояб. 1G78 г. была неренесепа оттуда в г. Тихвин (Новгородской ей.), где и поста влена в Спасо-Преображенском соборе. б) Сумельская св. икона, называемая также Одигитрией, находится в монастыре Сумела, или Мела, близ Трапезонта, в Малой Азии, будучи перенесена сюда еще в IV в. из Афин. 1586 УКАЗАТЕЛЬ ИКОНЪ ПРЕСВЯТЫЯ БОГОРОДИЦЫ.