Казимировсная ). Каллигорская 9). Каллястратовсиая. Калужская ) 2 снт. Каменская.—Ом. Знамение Каменская. Наменец-Подольская 4). Камулианская.—См. Нерукотворенная Камули-анская. Наплуновская.—См. Казанская Каплуновская. Насперовская ) 1 окт. Картушинская (в церкви с. Картушино, Стародубского у., Черниговской губ.). один 60, другой 89, a третий 90 дет. У старшого из них сними сверху связки сем икон, а восьмую, Казанскую икону Божией Матери, возьми себе с благоговением, и узришь блого дать". 0. Иоанн, поражепный этим сновидением, 3 дня постился, сдужил литургии, а на третий день едва кончид богослужение, возвращаясь из церкви, увидел подхо-дивших к нему трех старцев—иконописцев тех лет старости, как ему было открыто во сне. Он пригласил их к себе в дом и взял у старшого из них из связки семь икон, а восьмая действительпо оказалась Казанской иконою Божией Матери. Предложенных денег 15 коп. за эту икону иконописец не взял. Две йедели икона находилась в доме священника, а на третьей неделе, ночью с субботы па воскресепье, священник увидед во сне Деву необыкновенной красоты, Которая, пробудив его пер-стом, скаэала: „Іерей Иоанн! не держи меня в твоей храмине, отнеси в храм Божий!" Священник, пробудясь в ужасе, увидел в комнате свет, как бы подобный блеску молнии; потом, собрав почтепных из прихожан, обявил им о видении и, отслу-жив пред иконой молебеп, псренес ее в храм. В 1691 г., 15 авг., „положенной бывшей священником Иоанном иконе Пресвятыя Богородицы на аналогии и иадслевшу вечернему пению, егда пришедше в церковь по обычаю поклониться образу Пресвятыя Богородицы", присутствовавшие в храме увидели ,,истекшую слезу от девого очеси, и оная слеза даже до трех дней на икоие бысть, а потом присхла на иконе". ,,По мале часе некая жена, именем Параскева, держима сущи беснованием, слыша о со деявшемся чудеси, абие притече с верою в храм и сотворенному священником мо лебном у пению о ней пред св. иконою Пресвятыя Богородицы, абие исцеде от пасило-вания диавольскаго, ощути в себе исцеление и отыде здрава, благодаря Бога и Заступпицу Пресвятую Богородицу". С тех пор от этой св. иконы полился широкий поток чу десных исцедений и других чудотворных явлений силы Божией. Сия св. икона Божией Матери была в бою под Полтавою, и царь Петр три раза обращался к ней с горячею молитвою. После Полтавской победы св. икона была взята в Москву, а чрез полгода отпущена на свое место в Каплуновку. Вместе со св. иконою было привезено и нахо дящееся понынее при Каплуновской церкви св. Бвангелие (Московской печати 1699 г.). Кроме Евангедия. достойным памятником благоговения имп. Петра I к Каплунов ской чудотворной иконе Божией Матери служит еще находящаяся в Каплуновской церкви серебряная вызолоченная риза с дорогими камнями и с серебряиым киотом, устроенная им для Каплуповской иконы лосле Полтавской битвы. Впоследствии на икону возложена была золотая риза с драгоцепными камнями (пожертвованная Матроной Гама-леевой в 1804 г,); царская же риза была возложена на стоящую в церкви за левым клиросом копию с чудотворной иконы. ) Назимировсная св. икона находится в м. Казимировке, в Успенской церкви, приписанной к Поболовской Петропавловской приходской церкви, Минской еп. 8) Каллигорская св. икопа находится в Иоанно-Богословском храме с. Сухой Калли-горки, Звенигородского у., Киевской губ., и называется также «Милующею». Она имеет 1 арш. ширины и 1/в арш. высоты. На ней изображена с наклоненным в левую сторону ликом Богоматерь, более чем в поясном изображении, с Богомладенцем на Ее ле-вой руке, имеющим в левой руке державу. •) Калужская св. икона, явившаяся в 1748 г., представляет собою живописное изображение в полурост Богоматери, на нодобие читающей по книге правило монахини с благоговейным и умилепным выражением на лице. Это иконописное изображение находилось среди других старых вещей на чердаке дома боярина В. К. Хитрова, в его имении, в с. Тинькове, в 7 в. от г. Калуги. В 1748 г., по разным чудесным знамепиям, было дознано, что это—икона Пресвятыя Богородицы, и тогда она с честию перенесена была из дома боярина в церковь Рождества Богородицы, что на Калу-женке, где она находится и доселе. Празднество этой св. иконе в сей день установ лено в память избавления г. Калуги, помощию Богоматери, от морового поветрия в 1771 г. Точный список с сей иконы находится в Калуге, в кафедральном соборе, где празднество совершается 12 окт., в память избавдения города в 1812 г. от французов. 4) Наменец-Подольская св. икона находится в Николаевском армяно-католичес-ком костеле г. Каменец-Подольска, а первоначально хранилась в Николаевской пра вославной церкви этого города, будучи, по преданию, принесена сюда около 1380 г. армя нами из Крыма; написана она на кипарисной доске, в восточном стиле; на покло-нение ей стекаются богомольцы всех христианских исповеданий. ) Касперовская св. икона, по преданию, принесена в Россию из Трансильвапии в конце XVI в. одним сербом и, переходя из рода в род, в 1809 г. досталась владелице имения Ново-Иваповки, Касперовой, находясь у которой, прославилась в 1840 г. чудотворениями. По имеющейся на этой св. икоие надписи, она служить „про славленного святынею тыслчелетняго благосостояния Госсин". Изображеппая на пей Бого- 1574 УКАЗАТЕЛЬ ИКОНЪ ПРЕСВЯТЫЯ БОГОРОДИЦЫ.