Животодательница в неделю Всех Святых. Жиздринсная Страстная («И Тебе Самой душу пройдет оружие»)) 13 авг. Жировицкая 7 мая. 1444. Забельская s). Загаетская. 1434. Загоровская. 1434. Закланная 8) 21 янв. Заоникиевская Владимирская 21 мая. 1430. Запечная или Хлебенная. 1422. Звезда пресветлая (на Афоне). Зимаровская Боголюбская 4) 18 июн. Зимненская на день Св. Троицы. 1439. Златовратская Казанская (в Троицкой цер кви г. Киева, перенесенная 20 окт. 1698 г. „от Златых врат") 8 июл. Знамение Новгородская 27 нбр. 477—478, 1422, 1427, 1430, 1485, 1500, 1546, 1562. Знамение Албаэинская.—См. Албазинская. Знамение Вологодская.—См. Вологодская. Знамение Златоустовская 3 мрт. 1485. Знамение Каменская ) 16 снт. Знамение Курская 8 снт. 1473, 1474. Зографская Акаеистная ) 10 окт. наружной северной стене храма св. Димитрия Солунского в Афонском Ватопедском монастыре. Храм этот был сооружен усердием Плакидии, дочери имп. феодосия Вели каго. Во время своего путешествия из Рима в Константинополь, она решилась посе-тить Ватопедскую обитель, вопреки иноческому уставу, запрещающему женщинам доступ на св. гору. Хотя Пдакидия из смирения хотела пройти в соборный храм обители меньшими северными дверями, но вдруг услышала голос, воспрещавший ей, под страхом паказапия, итти далее. Со слезами, павши на землю, Плакидия просила прощения за свой грех и в благодарность за то, что не была накавана смертию (как это случалось с некоторыми другими женщинами), она велела соорудить в обители храм во имя св. вел.-муч. Димитрия, а на том месте, где она слышала голос,—напи сать икону Божией Матери. Эта св. икона, и понынее сохраняющаяся в обители, по изо бражению сходна с Иверской иконой. 1) Жиздринская св. икона, именуемая также—«И Тебе Самой душу пройдет оружиеэ, находится в соборе г. Жиздры, Калужской губ. В народе она известна под наимено-ванием «Страстной», но отлична от последней по иэображениго. Божия Матерь изображена на ней вт» модйтвенном подожении: одна рука Ее поддерживает лежащого у Ее ног Бого-младенца, а другой Она закрывает грудь Свою от семи направленных на Нее мечей. 2) Забельская св. икона находится в Успенской церкви с. Забелы, Слуцкого у., Минской губ., и несомненно существовала в XYII в.; Богоматерь на ней изображена во весь рост, с сидящим на Ее девой руке Богомладенцем; с левой стороны Ее изо бражены святит. Николай и животворящий крест, а с правой—свв. праведные Иоаким и Анна, св. Елисавета и свв. апостолы. 8) Закланная св. икопа находится на Афопе, в Ватопедском монастыре. Она на звана так потому, что один диакон обители в изступлении вопзил нож в десную ла ниту изображения Богоматери. Пораженный слепотою и онемением руки, он, по молитвам братии пред св. иконою, скоро прозред; рука же его навсегда осталась онемевшей. Следы крови вместе с язвою и теперь видны на св. иконе, представляющей собою изображение Богоматери в короне на Ее главе, с Богомладенцем, сидящим на Ее левой руке. ) Зимаровская св. икона, представляющая собою древний список с Богодюбской иконы Богоматери и, по устному преданию, первоначально находившаяся на воротах г. Происка (Рязанской губ.), во время татарского нашествия была расколота и брошена в кусты, где чудесным образом срослась, при чем одна половина ел доски осталась выше другой. Во второй под. XYIII в. опа находилась у помещика с. Зимарова (в 18 в. от г. Раненбурга, Рязанской губ.), Лопухина, жившого в Москве, и хранилась у пего в кладовой вместе с другими вещами. В 1771 г. она была испрошена па некоторое время у Лопухина одпим заболевшим моровой язвой жителем Москвы, по бывшему ему чудес ному сонному видепию, и прославилась исцелением этого больного, а также и одной жен щины, от моровой язвы. Согласно эавещанию Лопухина, св. икона после его кончины (около 1780 г.) была отправлена на его родину, в с. Зимарово, где пребывает и понынее. В 1848 г. она прославилась избавлением от холеры г. Раненбурга, куда она была при несена 23 июня для совершения пред нею молебствий. В настоящее время эта св. икона ежегодно приносится с крестным ходом в г. Ряэань и усердно приглашается в соседния с Зимаровым селения для совершения молебнов. б) Св. икона Каменская Знамение, прославившаяся 16 сент. 1426 г., первоначально находилась в доме одного благочестивого жителя погоста Каменки (или Камено), близ Каменного озера, Опочецкого у., Псковской губ.; пыпе она хранится в приходском храме этого погоста. С пего не следует смешивать икону Богоматери, подучившую тоже от своего местопребывания паименование Каменской, которая в 1841 г. была перенесена в Каменскую Преображенскую церковь Минской епархии из прежней Николаевской церкви (сожженной в 1812 г. французами) и день празднования которой неизвестен. в) Зографская Акаеистпая св. икона, называемая также и «Предвозвестительницею», прославилась на Афоне в XIII в. Один подвизавшийся там блиэ Зографского мона стыря старец, имевший обыкновение ежедневно несколько раз перед этой св. иконой Богоматери прочитывать акафист, однажды во время этого своего моления услышал от св. иконы чудесный голос, извещавший о приближении к обители латинян и предстоя щей от них опасности братии. Старец немедленно известил об этом настоятеля обители. Слабые из числа братии скрылись в горы и пропасти, а остальпые, взяв с собою св. икону, заперлись в пирге (башне). Вскоре явивгаиеся враги потребовали от 1572 УКАЗАТЕЛЬ ИКОНЪ ПРЕСВЯТЫЯ БОГОРОДИЦЫ.