относятся: полученная в Палестине послушником Глинской пустыни, впоследствии архимандритом мон. Арсением, в благословение от иерусалимскаго патр. Мисаила икона Успения Божией Матери, древней арабской живописи, украшенная бриллиантами, сапфирами, рубинами и бурмитскими зернами (крупный жемчуг); она висит в Успен-ском соборе над царскими вратами и каждую неделю, в среду, спускается и пред нею читается акаеист; находящаяся в иконостасе мон. Покровскаго храма чудо творная Святогорская икона Божией Матери, украшенная сребро-позлащенной ризою и драгоценными камнями; Грузинская икона Божией Матери, украшенная позлащенным сереброи с эмалью и драгоценными камнями; известная с 1540 г. древняя чудотвор-пая икона св. Николая чудотворца в сребро-позлащенной ризе, украшенной бриллиантами, яхонтами и рубинами; пред нею по четвергам читается акафист; иногда, по просьбе богомольцев, подымают и несут эту икону на скалу, где в мон. Николаевской церкви читается акафист св. Николаю чудотворцу; как туда, так и оттуда, шествие сопровож дается молебным пением. Немало здесь находится и других икон, замечательных по живописи и украшению. В соборной Успенской церкви также находится ковчег, сребро-позлащенный, с частицами животворящаго креста Господня и мощей: св. Иоанна Пред течи и пр.-муч. Анастасии Римлянынеи; в мон. хранятся также части мощей свв. апостолов, евангелистов и других угодников Божиих. Ежегодно 14 авг. совер шается из мон. крестный ход на лодках, по реке Северному Донцу, в скит, а 15 авг., по окончании Божественной литургии,—на скалу. Близ монастырских свв. врат устроена книжная и образная лавка, где можно найти весьма многия духовныя книги и священные предметы. Святогорская обитель безвозмездно ежедневно кормить сотни богомольцев, по праэдничным же и воскресным дням—тысячи. В двух верстах от обители, на правой стороне Севернаго Донца, находится принадлежа -щий пуст, скит пр. Арсения Великаго, называемый „Святым местом". Этот скит окружен с трех сторон скалистыми горами, увенчанными густым лесом, и только со стороны р. Донца вход в него освобожден. В церкви пр. Арсения хранится мраморный белаго цвета ковчег, в виде саркофага, найденный в развалинах одного храма в Анатолии, близ Тарса, где родился ап. Павел; эту редкость пожертвовал сюда путешественник А. Н. Муравьев. Доступ в скит разрешается мирянам только на третий день Рождества Христова, в пятницу Светлой седмицы, 8 мая и 14 авг. В остальные дни вход дозволяется по особому распоряжению настоятеля обители. На юг от Святогорской обители находится Больничный скит, называемый хутором. Здесь в церкви во имя Ахтырской иконы Божией Матери находится образ ея, источа-ющий обильныя милости прибегающим к нему, и образ вел.-муч. Варвары, с частицами ея мощей. На больничной паперти, у алтарной стены, погребен затворник этой пустыни Иоанн (f 1867 г.), над могилою котораго ежедневно в 3 часа пополудни совершается панихида. В больничном скиту врачуются не только монашествующие, но и миряне. Пустынь имеет три школы, мастерския—слесарную, столярную, бон дарную, колесную, малярную, портняжную и сапожную, кузницу, свечной завод и насеку. Св.-Троицкий, общ., на горе Ахтыри, при р. Ворскле, в 4 в. от г. Ахтырки. Основан в 1654 г. и сначала именовался Влаговещенским. С построением здесь храма во имя Св. Троицы в 1724 г., мон. стал именоваться Св.-Троицким. В 1787 г. он был упраздпен; в 1843 г. вновь открыт (по определению Св. Снода от 30 нояб. 1842 г.). Здесь находится древняя местно чтимая икона Божией Матери Всех скорбящих Радость. Накануне дня Св. Троицы совершается в мон. крестный ход из г. Ахтырки (см. 2 июля). При мон. школа. Спасов, общ., в 20 в. от г. Змиева, в 7 в. от ж.-д. ст. Борки. Преобразован в самостоятельный мон. в 1906 г. И8Ъ приписаннаго к Святогорской Успенской пустыни скита, основаннаго в 1889 г. на месте чудеснаго спасения Царской Семьи во время крушения Императорскаго поезда 17 окт. 1888 г. (см. 414—415 стр.). Своим устроением эта обитель обязана энергии и трудам почившаго Харьковскаго архиеп. Амвросия и настоятеля Святогорской пустыни, архим. Германа (t 13 апр. 1890 г.). Основанная на памятном для каждаго русскаго месте, она издали обращает на себя внимание своей изящной архитектурой. Здание мон. небольшой деревянной церкви, окруженной простой галлереей, замечательно выдержано в строгом древне-русском стиле; вся оня была срублена в Москве из круглаго сосноваго леса; стены внутри, по образцу старинных русских церквей, МОНАСТЫРЯ ХАРЬКОВСКОЙ ЕПАРХШ. 1555