На Главную

 
***
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга церковно-священнослужителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1554

ские крестные ходы совершаются 1 авг. и 29 июня—вокруг мон., а в неделю Всех Святых—в скит Всех Святых. В мон. введено старчество. В монастырской библиотеке хранится синодик Иоанна Грознаго с именами убиенных в опричину и среди многих старопечатных книг XVII в. риемованная псалтирь Симеона Полоц-каго. При мон. школа, больница, амбулатория, гостиница для богомольцев и разнаго рода мастерския. Мон. имеет свои пароходы, на которых командиры и матросы— монахи. Во владении мон. в Ладожском озсре находится около 40 островов, кото рые занимают до 3100 десятин земли. Мон. принадлежит в Москве (на 2-й Твер ской—Ямской) подворье и часовня. Коневский Рождественский, 3 кл., общ., на о. Коневце, в сев.-зап. части Ладожскаго озера. Основан пр. Арсением (см. 12 июня), который, прибыв в 1393 г. на остров, для уединенной жизни, первоначально по селился на горе в дремучем лесу, водрузил здесь крест и при нем создал келлию; через год преподобный нерешел на юго-зап. берег к бухте, называемой „Владычная лахта", и с несколькими учениками около 3 лет проводил здесь скит скую жизнь, a затем построил небольшую деревянную церковь во имя Рождества Пресвятыя Богородицы. Здесь теперь находится Коневский скит (см. 1551 стр.). В 1421 г., вследствие наводнения, вода достигла самаго храма, и это побудило преподоб наго перенести обитель на более возвышенное место, где она находится и ныне. В 1577 г. мон. подвергся разорению от шведов, и иноки его переселились в Деревя-ницкий мон. (см. Новгор. еп.); возвратившись обратно, по возстановлении мон. в 1549 г., иноки в 1610 г. снова должны были, вследствие передачи Корельскаго края шве-дам, переселиться в Деревяницкий мон. С тех пор остров Коневец находился в запустении более 100 лет, пока имп. Петр I не возвратил России Корелию; тогда, по просьбе Деревяницкаго архим. Иоанникия, в 1718 г., остров Коневец был приписан к Деревяницкому мон. и последний возстановил Коневский мон., который с 1760 г. был признан самостоятельным а в 1825 г. возведен на степень 3 класса. Теперешния здания мон.—позднейшаго происхождения. В центре их вели чественно подымается, двухэтажный каменный собор во имя Рождества Пресвятыя Богородицы. В нижнем мон. храме в честь Сретения Господня находятся главныя святыни обители: на левой стороне у входа почивают под спудом св. мощи пр. Арсения, над которыми возвышается серебряная изящной отделки рака; близ леваго клироса находится Коневская чудотворная икона Божией Матери, (называемая в ходо-вых у иконописцев нрорисях ея и ея сиисков также и Голубицкою); со времени именуемая Коневскою, с возвращения ея из С.-Петербурга в мон. (см. 10 июл.), отовсюду стали стекаться сюда к ней на поклонение, с мольбою о своих нуждах, люди благоче стивые, и многие из них получали и ныне получают „вся благая и полезная", по их вере к Усердной Заступнице; на этой св. иконе к венцу изображенная на ней Бого-младенца привешан золотой складень с частию ризы Господней. В Сретенском же храме на пьедестале хранятся часть ризы Богоматери в серебряном ковчеге и деревян ный ковш, оправленный в серебро, бывший в унотреблении у пр. Арсения. В мон. цер кви во имя св. Николая чудотворца весьма замечателен древний иконостас; он содер-жит в себе исключительно изображения событий из жизни святителя. Священным и лучшим местом Коневскаго мон. почитается „Святая гора". На ея высотах положено было пр. Арсением начало селения монашескаго. На ней, в годину искушения, было уте-шительное явление Божией Матери старцу Иоакиму (см. 221 стр.), почему гора и получила название „Святой". Здесь находится устроенный еще в 1796 г. Святогорский скит с каменной церковию в честь Казанской иконы Божией Матери. Около него находится гро мадный отрывок сераго гранита, служивший предметом почитания для окрестных жи телей. Устрашаемые бесовскими действиями, они ежегодно приносили ему в жертву одного коня, чтобы духи охраняли их скот, приводимый сюда для прокормления. От этого суевернаго обычая и самый камень получил название „Конь-Камень", а от него и остров свое имя „Коневец". Пр. Арсений, узнав об этом от одного благочести-ваго рыбака, всю ночь провел на молитве, а утром с чудотворной иконой Пресвятыя Богородицы пришел с учениками к камню и, по молитве, окропил его св. водою; тогда, по преданию, в виде воронов полетели с острова духи на противоположный Выборгский берег, в глубокую лахту, сохранившую по настоящее время название „Чер това лахта". Ежегодно 12 июня совершается из мон. крестный ход к Святой горе, 1552 МОНАСТЫРИ ФИНЛЯНДСКОЙ ЕПАРХИИ.

  Предыдущая Первая Следующая  
 
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
 
 
 
 
  
   
Hosted by uCoz