Женскге: Бийский Тихвинский, общ., близ г. Бийска. Учрежден в 1900 г. из женской общины, основанной в 1897 г. Здесь находится особо чтимая Тихвин ская икона Божией Матери. При мон. приют для престарелых женщин. Богоро-дице-Казанский, общ., в г. Барнауле. Учрежден в 1900 г. из женской общины, основанной в 1893 г. При нем больница, школа и нриют для бедных сирот. Иоанно-Предтечев, общ., в Томске. Основан в 1876 г. из существовавшей с 1864 г. женской общины. При нем епархиальное женское училище и дом трудо-любия для безприютных девочек-сирот со школой и обучением хозяйству и руко-делиям. Николаевский Улалинский, миссионерский, общ., в 95 в. от г. Бийска, при р. Улале. Основан в 1881 г. из существовавшей с 1863 г. женской общины. Здесь находятся местно чтимыя иконы св. Николая чудотворца и Божией Матери— древняго письма. При мон. школа и больница. Чемальская община, в Чемальском стане Алтайской миссии, открытая в 1911 г. Тульская фпархия. Мужскге: В. Богородичный Щегловский, общ., в 4 в. от Тулы, при архиерейской Щегловской даче. Основан в 1868 г. в память чудеснаго избавлс-иия имп. Александра II от угрожавшей ему опасности 4 апр. 1866 г. При мон. находится Александровское училище для бедных детей. Введенская Макарьевская пуст., зашт., общ., в 7 в. от г. Белева, на прав. бер. р. Оки, при с. Жабыни. Основана в конце ХУІ в. пр. Макарием (см. 22 янв.). В 1722 г. была приписана к Белев-скому Спасо-Преображенскому мон., а в 1766 г. возстановлена. В 1895 г. в мон. освящен новый каменный храм во имя пр. Макария, мощи котораго почивают здесь под спудом. Над источником, где, по преданию, подвизался преподобный, устроена часовня. В мон. находятся: древняя Владимирская икона и чудотворный образ Зна-мения Божией Матери. Е. Иоанно-Предтечев, в Туле. Основан в 1552 г. в намять славной защиты Тулы против Крымскаго хана Девлет-Гирея. В 1779 г. он обращен в архиерейский дом. Свято-Духов, зашт., общ., в 4 в. от г. Новосиля, при с. Задушном. Основан около 1618 г.; в 1764 г. упразднен; в 1767 г. возстановлен. В нем находится чудотворная икона св. Николая чудотворца, древней живописи. Спасо-Преображенский, 3 кл., общ., в г. Белеве. Основан в 1525 г. Здесь находится древний образ св. Иоанна Крестителя. Мон. принадлежит Ои был еще Наследником, a еще раньше—Великий Князь Алексей Александрович. В Сибири ,,великий старец" появился откуда-то в 1837 г. и жил в разных местах отшельником, переселившись за пять лет до смерти в келлию на хутор местнаго купца Хромова, в 4 в. от Томска. Он от всехь скрывад свое прошлое, но време нами в нем была видна какая-то военная выправка, и близким людям он намекал на то, что когда-то он занимад высокое положение. Посде его кончины, в его комнатке, кроме платья, остался только деревяпиый посох. икона с еле-заметным инициалом „А", пустой конверт, адресованный Хромову, и 4 бумажных?, листочка в виде лепты с какими-то отдельными словами, буквами, цифрами и лометкою ,,26 марта 1837 г.", какой-то документ, неразгаданный никем. Купец Хромов нриезжал в начале царство-вапия имп. Александра III в Петербург, нодавал Государю несколько нрошений,—и при одном из них приложид фотографию феодора Кузьмича, напоминающую ими. Александра I. Хромов ли первый сообщил, будто бы таинственный старец был не кто иной, как имп. Александр I, покинувший престол и удалившийся отшельником в Си бирь, другими ли путями распространился этот слух,—но уже давно прошла молва, что на стоящая могила имп. Александра 1 не в Пстропавловском соборе, а там в далекой Сибири, в Адексеевском мон. О загадочном отшелыиике стали слагаться легенды и появились посвященныя ему брошюры. Легенда так манила к себе, что ею увлекся даже историк имп. Александра I, Н. К. ГДилдер. Этой дегеиде посвятид свое изследование Великий Князь Пиколай Михайловичу напечатанное в „Историческом Вестнике" за 1907 г. и вышедшее отдельной книжкой. По этому изследовапию лротокол вскрытия тела Госу даря, скончавшагося 19 ноября 1825 г. от злокачественной лихорадки, осложненной горяч кой, был подписан девятью докторами и генерал-адютантом Чернышевым. Вместе с Государем жила в Таганроге имп. Елисавета Алексеевна; тут были близкие к нему люди и его прислуга; на пути в Петербург гроб был вскрыт и осмотрен за Москвою графом Орловым-Денисовым, под Новгородом—Аракчеевым и, наконец, близ Царскаго Села его открыли еще раз в присутствии матери Государя, имп. Марии фео-доровны. Вообще в упомянутом изследовании Великаго Князя Николая Михайловича, в онровержение указанной легенды, приводятся факты в пользу несомненности кон чины имп. Александра I именно в Таганроге 19 нояб. 1825 г. МОНАСТЫРИ ТУЛЬСКОЙ ЕПАРХІИ. 1549