построенным в ХШ—XIV в. и возобновленным в 1899 г.; Пантелеимоновский скит, в 2 в. от монастыря, с храмом во имя св. вел.-муч. Пантелеймона, построенным в XIII в. и возобновленным в 1892 г. Ново-Афонский Симоно-Кананитский, общ., в Абхазии, на бер. Чернаго моря, в 25 в. от г. Сухума, на лев. бер. р. Псыртсхи (древняя Апсара), на месте Генуфзской кодонии (ХШ в.) Анакопии (Никопсия). Он основан в 1875 г. русским Пантелеимоновым монастырем на Аеоне, на случай возможнаго в будущем переселения Аеонскаго мон. в Россию, а также с целию просвещения туземных жителей светом Христовой веры. Представляя собою как бы отделение Афонскаго Пантелеимонова мон., он обладает полною самостоятельности). По своему топографическому положению он разделяется на верхнюю или нагорную часть, видимую с моря издалека, и нижнюю часть, начинающуюся от морского берега. На вершине высокой, так называемой, Иверской горы резко выделяизтся на фоне неба блестящая крыша Иверской часовни и рядом с ней развалины древней римской кре-иости (III в.)—Апсара. Несколько ниже ея, на склоне гор, защищающих весь этот благословенный уголок от северных ветров, на обширной искусственно выровненной террасе, среди богато разросшихся вечно зеленых пород, величественно вырисовы вается грандиозное белое трехэтажное здание новаго нагорнаго монастыря, построен-наго в виде громаднаго четыреуголника с главным фасадом, обращенным к морю. Над этим фасадом возвышаются увенчанные золочеными крестами куполы трех цер квей: посредине, над главными вратами, трехкупольный храм Вознесения, над восточ-ным углом—св. ап. Андрея Первозваннаго и над западным углом—свв. угодников Аеонских. Из-за этого же фасада нагорнаго монастыря, значительно превышая высоту его стен, величественно возвышаются, господствуя над всею окружающею местностию, стены купола и колокольня новаго громаднаго освященнаго в 1900 г. собора во имя св. вел.-муч. Пантелеймона с 4 приделами. Внизу под этим новым мон., на террасах, расчищенных на склонах тех же гор и постепенно спускающихся к берегу моря, расположены постройки стараго мон. и среди них храм Покрова Пресвятыя Богоро дицы с приделом св. архистратига Михаила и колокольней. В этом храме нахо дятся болыпия иконы Пресвятыя Троицы и св. ап. Симона Кананита и сохраняется мраморный ковчежец с частицами свв. мощей; во внутреннем устройстве этого храма—особенность чисто аеонская: клиросы обращены лицом внутрь церкви. Ниже Покровской церкви, у самаго берега моря, окаймленнаго набережной, возвышается кра сивая часовня, воздвигнутая в память 17 окт. 1888 г. Налево от пристани распо ложена целая система пресных прудов, обсаженных тополями и плакучими ивами; эти пруды представляют из себя один из красивейших уголков обители. Сюда направляются обыкновенно в праздники крестные ходы, сопровождаемые водоосвяще-нием. В долине р. Псыртсхи стоит древняя заново реставрированная в 1882 г. византийской архитектуры церковь св. ап. Симона Кананита. В ней заметны еще в двух местах остатки древней стенной живописи, при чем один из диков св. вел.-муч. Георгия Победоносца сохранился весьма отчетливо почти в полной непри косновенности. С 1889 г. в мон. находится чудотворная икона, именуемая «Изба вительницею», на которой Богоматерь изображена с сидящим на Ея левой руке Богомладенцем, благословляющим правою рукою и держащим в левой руке свиток. Относительно этой св. иконы (написанной в XVII в.) известно, что она в нач. XIX в. хранилась у аеонскаго подвижника Констанция Оеодула, a после его кончины у его ученика старца Мартиниана, пришедшаго на Аеон из Греции в 1821 г. В 1841 г. Марти-ниан отправился со св. иконою в Элладу и здесь в том же году жители селения Мавровони (в епархии Спарты), по молитвам пред св. иконою Мартиниана, были избавлены от вредоносной саранчи, опустошавшей их поля и леса, a живший в том же селении мальчик, умиравший от тяжкой болезни, чудесно был возвращен к жизни; св. икона также прославилась чудесными исцелениями бесноватых и других недужных, с верою притекавших сюда и с горячими молитвами обращавшихся к Богоматери пред Ея чудотворным образом. Около двух лет прожил вдесь Марти-ниан, a затем возвратился опять на Аеон, где вскоре и скончался, а св. икона пере шла в драгоценное наследие Аеонскаго Пантелеимоновскаго мон. В 1889 г. настоя тель этого мон., архим. Макарий, пожертвовал эту св. икону в благословение Ново-Аеонскому мон., где она и пребывает понынее. Эта св. икона, представляющая собою 1536 МОНАСТЫРИ СУХУМСКОЙ ЕПАРХІИ.