жени основания мон. Построенный в византийскон стиле, он в 1896 г. был реставрирован и освящен; в нем, в нижнем ярусе иконостаса, находятся заме-чательныя по своей древности иконы: Успения Богоматери, Живоначальныя Троицы и Тихвинская икона Божией Матери; в нем же хранится Симоновская Казанская икона Богоматери, в устроенном в честь Бя приделе, принадлежавшая прежде св. Тихону Воронежскому и прославившаяся в 1832 г. чудесным исцелением тяжко больной женщины. В 1839 г. нон. был украшен величественною колокольнею. Вблизи Симонов ской обители сохранился вырытый пр. Сергием пруд, обсаженный березами и обнесенный валом. В день Нреполовения совершается сюда крестный ход из Симонова монастыря. На месте первоначальнаго основания мон. в приходской Рождественской церкви покоятся иноки братья Пересвет и Ослабя (сж. 383 стр.); над гробницей их устроен шатер из чернаго дуба; в своем настоящем виде эта гробница устроена в 1870 г. Спасо-Андрониев, 2 кл., на бер. р. Яузы, в Москве, на Андрониевой площади. Основан около 1360 г. иждивением св. митр. Алексия и трудами св. Андроника, ученика пр. Сергия (см. 13 июня). Поводом к построению обители было чудесное спасение святителя от угро жающей ему гибели в волнах Чернаго моря. Возвращаясь из Царьграда в 1354 г., святитель испытал на море страшную бурю, грозившую потопить корабль и всех бывших на нем. Видя большую опасность, святит. Алексий, вместе с своими спут никами, обратился с горячею молитвою к Богу об избавлении от опасности и дал обет устроить монастырь в честь святаго или праздника того дня, в кото рый благополучно пристанет к берегу. Господь услышал молитву и спас всех от верной гибели. Корабль пристал к берегу 16 авг., почему святит. Алексий и решил построить монастырь в честь Нерукотвореннаго Спаса. Будучи в Констан-тинополе в другой раз в 1356 г., святитель приобрел там для будущаго мона стыря чудотворный образ Нерукотвореннаго Спаса. За помощию по делу о соору жены монастыря св. Алексий обратился к пр. Сергию. Пр. Сергий избрал из братии своего монастыря инока Андроника, который и исполнил желание святителя. Вскоре up. Андроником был устроен во имя Нерукотвореннаго Образа храм, который торжественно был освящен святит. Алексием в 1360 г. В годины испытаний, пережитых Москвою, обитель подвергалась разорению со стороны татар, ляхов и французов. Соборный храм во имя Нерукотвореннаго Спаса, построенный в нач. XV в. на месте созданнаго пр. Андроником, был расписан знаменитыми в то время мастерами—иконописцами, иноками того же монастыря: Андреем Рублевым (t 1430) и Даниилом Черным (t 1438 г.); оба они погребены в мон.; кисти Рублева принаддежат и в иконостасе многия иконы. Здесь находится оставшийся це-лым и невредимым с самаго основания мон. Нерукотворенный Образ Спасителя, привезенный св. Алексием из Царьграда и украшенный богатою ризою. В мон. покоятся под спудом мощи пр. Андроника и в той же раке мощи св. Саввы (см. 13 июн.). Колокольня мон. представляет собою одно из величественных сооружений Москвы; в ней 34 саж. вишины. На месте, где простился с пр. Андроником посещавший мон. пр. Сергий, устроена часовня (см. также 223 стр.). Е. Св.-Троицкая Сергиева лавра, в 60 в. от Москвы, в Дмитровском у., недалеко от бывшаго древ няго г. Радонежа (в настоящее время с. Городок, в 14 в. от Лавры, по на правленно к Москве), в Сергиевском посаде, ок. ж.-д. ст. Сергиево. Основана пр. Сергием Радонежским (см. 25 сент.). По мере возрастания славы пр. Сергия, как подвижника, возрастала и слава его обители. Получив известность, монастырь „иже в Маковце" (первоначальное наименование его от положения на горе, округленной с трех сторон), стал устраиваться и расширяться. После кончины пр. Сергия мирно возраставшая обитель была в 1408 г. сожжена татарским ханом Бдигеем, но, менее нежели через 3 года, была возобновлена и возстановлена. В XV в., особенно после открытия мощей пр. Сергия (см. 5 июля), обитель уже владеет селами, угодиями и вотчинами, жалованными от великих и удельных князей, и начинает весьма благоустраиваться и процветать. Она становится „богомольем" русских государей, куда они часто отправлялись пешком, чтобы поклониться свв. мощам преподобнаго, и щедро благотворили обители. В 1561 г. Троицкий мон., возведенный на степень архимандрии, был поставлен выше всех прочих монастырей Московской митронолии. В нач. XVII в. сокровища мон., собранный веками, и усилия иноков вместе с 1490 МОНАСТЫРЯ МОСКОВСКОЙ ЕНАРХІИ.