и стала проявлять благодатный знамения. Первое знамение и было проявлено одному набожному капитану, который потерял было, вследствие несправедливаго обвинения, занимаемое им место, но после усердной молитвы пред этой св. иконой был без условно оправдан. После этого события св. икона была перенесена в монастырь и к ней стали притекать многочисленные богомольцы. В страшный холерный 1848-й год св. икона прославилась обильными и поразительными чудесами милости Божией. Божия Матерь на этой св. иконе (имеющей 12 верш, в вышину и 9 верш, в ширину) изображена в короне с сидящим на Ея левой руке Богомладенцем, тоже увен-чанвын короной и держащим в правой руке скипетр; левая рука Его покоится на поддерживаемой левой же рукой Богоматери державе; празднование в честь этой св. иконы совершается в мон. 17 окт. Мон. принадлежат часовни: в 1 в. от него —Мееодиева, куда 14 июня совершается крестный ход, и в 2 в.—Предтечева, где пр. Мееодия посещал пр. Сергий; в эту часовню бывает крестный ход 24 июня и 17 окт. При мон. больница и гостинный двор. Николо-Угрешский, общ., 3 кл., на бер. р. Москвы, в 15 в. от г. Москвы, в 6 в. от ж.-д. ст. Люберцы. Основан в 1380 г. вел. кн. Димитрием Донским, на месте явления ему иконы св. Николая чудотворца во время стоянки здесь с войсками пред походом против Мамая. Обрадованный проявлением благословения Божия и оживленный надеждою великий князь воскликнул: „Сия вся угреша (согрело) сердце мое", и дал обет создать на этом месте мон., который и был назван „Угрешским44. В древнем Николаевском соборе находится явленная икона святит. Николая, прославленная чудесами. В церкви Успения нахо дится особо чтимая чудотворная икона Вожией Матери, весьма древняго письма, име нуемая «Взыграние», явившаяся в 1795 г., 7 нояб., в каковой день и совершается в честь ея празднество; Богоматерь на этой иконе изображена с сидящим на пра вой Ея стороне Богомладенцем, поддерживаемым Ея обеими руками и прильнувшим Своей левой ланитой к Ея правой ланите. В той же церкви замечательны древния царския двери, сооруженный в XV в. В больничной церкви во имя Всех Скорбя-щих Радости находится древняя икона Спаса Нерукотвореннаго, которую приписывают кисти инока Андрея Рублева. В 1894 г. было совершено освящение новаго Спасо-Преображенскаго собора, построеннаго в память 500-летия мон. В мон. хранятся ценные вклады: от царя Михаила феодоровича—воздух, два покрова краснаго атласа с надписью, вышитою золотом и вынизанною мелким жемчугом, и крест напре стольный восьмиконечный с 16-ю частицами святых мощей; от царя Алексея Михайловича—житие и чудеса святит. Николая в лицах,—книга, писанная полу-уставом на бумаге и переплетенная в доски и синий бархат; листов в ней сче-том 421, a всех изображений 407. При мон. богадельня для всех сословий, странно-нриимный дом, двухклассная школа с ремесленными классами и детской больницей и общество хоругвеносцев, членм котораго носят утвержденный Св. Снодом в 1911 г. нагрудный знак во время крестных ходов и богослужений. Близ мон. нахо дится принадлежащей ему Петропавловска скит. Ново-Голутвин Троицкий, 2 кл., общ., в г. Коломне. Основан в 1799 г. из архиерейскаго дома. Ново-Спасский, ставропигиальный, 1 кл., в Москве, близ Крутицких казарм. Первоначально осно ван в XIII в. св. кн. Московским Даниилом (см. 4 мар.) на месте Данилова мо настыря; отсюда в 1330 г. переведе н к Спасу на Бору в Кремле, a затем в 1490 г. перенесен на нынеешнее „Новое44 место с именем Спаса Новаго. Соборный храм Преображения построен в 1497 г. в византийско-русском стиле вел. кн. Иоанном III. На стенах собора изображены все русские цари от Ольги до Алексея Михайловича. Колокольня мон.—изящной архитектуры, в 33 саж. вышины. В мон. на ходятся: а) чудотворный образ Спаса Нерукотвореннаго, древне-греческаго письма, который в 1647 г. повелением царя Алексея Михайловича из г. Хлынова, Вятской губ., был принесен в Москву, в Успенский собор, для всенароднаго поклонения и прославления за совершившияся чудеса, a впоследствии перенесен был в Новоспасский мон., в память чего Фроловския ворота в Кремле были переименованы в Спасския; б) Смоленская икона Божией Матери—Одигитрии, пожертвованная сюда великою инокинею Мареою, материю царя Михаила феодоровича; в) на столпе путевая икона ея же, име нуемая Умиление, принадлежащая, по мнению некоторых, к произведениям инока Андрея Рублева (см. ниже о Спасо-Андрон. мон.); г) ея же келейная икона, находя- МОНАСТЫРИ МОСКОВСКОЙ ЕПАРХІИ. 1487 18-217