Божией Матери. На этой св. иконе Богоматерь изображена с сидягдим на Ея левой руке Богомладенцем, при чем Его левую руку Богоматерь держит в Своей правой руке. Эта св. чудотворная икона, празднуемая 15 авг., донынее пребывает в мон. и известна под наименованием Сурдегской. Она привлекает к себе на поклонение не только православных, но и раскольников, и католиков. Особенно же она по читается русскими купцами, живущими в Риге, которые вместе со своими семействами приезжают к 15 авг. в мон., живут здесь по целым неделям, говеют, всегда заказывая при этом отслужить „круг", т. е. всенощную, водосвятный молебен с акаеистом Божией Матери, литургию и панихиду по умершим родствеиникам. При мон. имеется школа и приют для мальчиков. Св.-Троицкий, 3 кл., в г. Вильне. Осно ван в XIV в. Троицкий храм построен был при вел. кн. Литовском Ольгерде, ок. 1350 г., на месте страдания Виленских мучеников (см. 14 апр.). В 1514 г. храм был возобновлен из развалин кн. Константином Острожским. В 1609 г. мон. отдан был униатам; в 1839 г. возвращен в православие. Историческую святыню мон. составляет чудотворная Виленская икона Божией Матери Одигитрии, написанная, по преданию, св. ев. Лукою и первоначально перенесенная из Палестины в Царьград. Эта древняя святыня—паследие вел. кн. Елены Иоанновны, дочери вел. кн. Иоанна III и его супруги Софии фоминичны Палеолог. Будучи выдана в замуже ство за вел. кн. Литовскаго Александра Казимировича, она привезла с собою из Москвы 15 февр. 1495 г., как знамение родительскаго благословения, семейную свя тыню Византийских императоров, принесенную в Москву ея царственной матерью. После кончины вел. кн. Елены Иоанновны св. икона была поставлена в Виленском Прс-чистенском соборе, откуда в пол. XVIII в. и была перенесена в Св.-Троицкий мон. О почитании св. иконы и о проявленпых от нея чудесах свидетельствует мно жество серебряных привесок, изображающих различныя части тела. Св. икона помещается в иконостасе мон., как местная икона, по левую сторону царских врат и находится в киоте за стеклом. После каждаго богослужения раму со стек-лом снимают, и верующие прикладываются к самому св. образу, для чего устроены удобныя ступеньки к нему. По субботам, после всенощнаго бдения, бывает всегда особое молсние пред чудотворным ликом Богоматери и читается нарочитая «Мо литва ко Пресвятей Богородице». Празднование в честь этой св. иконы совершается 14 апр.1). При мон. находится (с 1845 г.) духовная семинария. Женскге: Березвечский Рождество-Богородичный, 1 кл., общ., близ м. Глу-бокаго, Дисненскаго у., Виленской губ., в 62 в. от г. Диены, при оз. Березвечи. Основание обители здесь положено было в 1634 г. мстиславским воеводою Иосифом Корсаком, который подарил русским чернецам, принявшим унию, свое имение ) Эту св. икону Божией Матери следует отличать от пользующейся тоже боль-шим почитанием в Вильне иконы, которая известна под наименованисм—Виленская Остробрамская и находится там в часовне Острых ворот. По преданно, Остробрамская икона была привезена около 1363 г. из взятаго дитовским кн. Ольгердом г. Корсупя в г. Вильну и вскоре была поставлена в новоустроенном Виленском Св.-Троицком мон. По другому иреданию, эта св. икона была прислана Ольгерду греческим импера-тором Иоапном Палеологом, когда он узнал о принятии Ольгердом христиапства. Существует и третье предание, повествугощее, что эта св. икона чудесно явилась 14 апр. 1431 г. на городских воротах, называемых „Острыми". Во всяком случае несомиеппо, что в этом году она находилась в часовне близ Троицкой церкви в Остром конце города и именовалась Корсунского, а отсюда в 1498 г. была перенесена в часовню, устроенную в башпе над Острыми воротами, отчего и стала называться „Островратскою", а потом „Остробрамского" (по-польски, острыя ворота—„остра брама"). В начале XYII в. :та св. икона перешла во владение униатов, а потом латинских монахов кармелитов. которые владеют ею и донынее. Под местом ея нахождения устроен латииский пре стол для совершепия литургии. Богоматерь на этой икопе (имеющей 2г арш. вышины и 2 арш. ширипы) изображена в полурост, со сложенными па груди руками и со скло ненной главою, в момент Благовещения Ей о воплощении Бога Слова; соответствую-щая часть изображения архангела Гавриила утрачена. Вся икона покрыта вызолоченной ризой с двухярусной короной над главой Богоматери. В 1829 г. икона была поно влена, при чем на ней, по снятии с нея при работах ризы, оказалась написанною сла вянскими литерами песнь: «Честнейшую херувим». Празднование в честь этой св. иконы совершается 26 дек., а также вторично—25 мар. Опа пользуется большим почитанием как католиков, так и православных. При проходе или проезде Острыми воротами все, ne исключая и евреев, обязаны обнажать головы. 1478 МОНАСТЫРИ ЛИТОВСКОЙ ЕПАРХІИ.