1472 МОНАСТЫРЯ КУРСКОЙ ЕПАРХШ. пространения в народе нравственныи начал в дуие Православной Церкви. С этою целию обстановка приемнаго покоя в Александровской лечебннце такова, что глубоко действует на религиовно-нравственное чувство. На видном месте в амбу-латории водружен большой крест с изображением распятаго Спасители; пред ним теплится лампада и стоит аналой, на котором полагается икона благословляющаго Христа Спасителя,—дар покойной Августейшей Основательницы учреждения; на стене за крестом находятся иконы Божией Матери, а на боковых стенах—пожалован ные портреты ВЫСОЧАЙШИХ Осов. Для приходящих в приенные покои больных, ожидающих очереди докторскаго осмотра, совершается пред крестом чтение из Евангелия или акаеистов и канонов. Необразованный, по сердечно верующий, про стой народ с благоговением внимает этим душеполезным чтениям и называет Александровскую лечебницу духовною врачебницею. Здесь.же в Высокоторжествен ные дни совершались и совершаются молитвенныя возношения о здравии Государя и Государынь и Наследника престола, а также и молитвы об упокоении Императора Александра II и Императрицы Марии Александровны. Белбажский Троицкий, 2 кл., общ., при сл. Покровской и дер. Вязовке, в 80 вер. от г. Макарьева, близ р. Белбажи. Основан по указу имп. Петра I в 1708 г. с миссионерскою целию иноком Питиримом (впоследствии архиеп. Нижегородски). При мон. школа грамоты. Макарьев Решемский, общ., при сл. Решме, в 23 в. от г. Кинешмы, на прав, бер. р. Волги. Основан в XV в. пр. Макарием (см. 25 июл.) и был мужским; в 1901 г. обращен в женский. Здесь весьма чтимы: образ пр. Макария и Казан ская икона Богоматери. Назаретская пуст., в 16 в. от Костромы, приписана к Богоявленскому Анастасиину мон. Основана в 1864 г. При ней одноклассная школа (см. выше, о Богоявлеп. мон). Покровская пуст., приписанная к Богоявленскому Ана-стасиину мон., в 60 в. от Костромы. Основана в 1886 г. При ней начальное училище для девочек (см. выше, о Богоявлен. мон.). Староторжский Николаевский, 3 кл., общ., в г. Галиче. Основан в XV в., по преданию, пр. Іаковом Железноборовским (см. 11 апр.); сначала был мужским; с 1668 г. стал женским. Здесь находится чудо творная икона святит. Николая. Св.-Троицкий, общ., при с. Новом Телякове, в 40 в. от г. Галича. Учрежден в 1893 г. из женской общины, существовавшей с 1874 г. При нем богадельня. Успенский, общ.,в г. Кинешме. Учрежден в 1896 г. из жен ской общины, существовавшей с 1869 г. Ново-Казанская община, в Варнавинском у., учрежденная в 1908 г. Курская фпархия. Мужскге: Белогорская Николаевская пуст., общ., в 4{/% в. от зашт. г. Мирополья, в 15 в. от г. Суджи, на высокой горе прав. бер. р. Пела. Основана в 1670 г. В 1788 г. упразднена и обращена в приходскую церковь; в 1863 г. возстановлена. Здесь находится икона Божией Матери, древне-греческой живописи, с Предвечным Младенцем на левой руке, именуемая Пряжевскою, по пазванию села Пряжева (близ г. Житомира)—месту явления (в конце XVII или начале XVIII в.) подлинной св. иконы (празднуемой 29 июня и в 10-ю пятницу после Пасхи), донынее хранящейся (в серебряной ризе с драгоценными камнями, пожертвованной в 1864 г. имп. Марией Александровной) в том же селе и ежегодно переносимой с торжественным крестным ходом в г. Житомир для пребывания там с июня но август. Хранящаяся в Белогорском мон. св. икона в день Вознесения пере носится с крестным ходом в зашт. г. Мирополье, где остается до второго дня праздника Св. Троицы; крестный ход сей установлен в память спасения Государя Императора Александра Николаевича от злодейскаго покушения на его жизнь 4-го апр. 1866 г.; в 1890 г. в память спасения Августейшаго Семейства 17 окт. 1888 г. утвержден второй крестный ход с Пряжевской иконою Вожией Матери в г. Суджу и ближайшия к нему селения; вынос св. иконы из пустыни совершается еже годно 16 авг., a возвращение оной в пустынь 13 сент. Глинская Рождество-Бого-родицкая пуст., зашт., общ., в Путивльском у., в 40 в. от г. Путивля и 12 в. от г. Глухова, Черниговской губ. Основана в 1557 г. на месте явления в „Глин-ском" урочище (в нем горшечники добывают глину) иконы Рождества Пресвятыя Богородицы, на одной из сосен, из под корня которой истекал источник