При гетмане Мазепе мон. был обнесен крепкой каменной стеной. В 1718 г. боль шой пожар истребил весь мон. От Великой Успенской церкви остались одне стены, да спасена была от огня только чудотворная икона Вожией Матери (см. о ней ниже). Через 10 лет Киево-Печерский мои., благодаря щедрым пожертвованиям, был возоб новлен и и благоустроен. С 1592 г. по 1688 г. Киево-Печерский мон. был ставропи-гией Константинопольскаго патриарха; с 1688 г. именовался ставропигионом царским и патриаршим Московским и первой в России архимандриею; в 1786 г. утвержден в степени лавры. В настоящее время Киевская лавра представляет собою древней шую и вместе с тем богатейшую по своей святыне обитель во всей Русской земле: сюда вот уже целыя столетия стекаются на поклонение набожные люди не только со всех концов обширной России, но и из других славянских земель; глаз посетителя здесь поражается разнообразием состояний, одежд и лиц моля щихся, а слух чуждыми друг другу наречиями. Эта обитель составляет пред-мет любопытства и благоговейнаго удивления всех иностранцев, ее посещающих. В Киево-Печерской лавре ныне 20 церквей. Великая Лаврская церковь или собор Успения Пресвятыя Богородицы представляет собою величественное каменное здание, имеющее в длину 63 арш., в ширину 61 арш. и в высоту 66 арш. Снаружи со всех сторон храм украшен свящ. изображениями и лепной орнаментикой. Семь позолоченных куполов завершают это почти квадратное двухэтажное здание. Внутри храм имеет крестообразный вид. В нем шесть престолов, из коих главный—престол в честь Успения Пресвятыя Богородицы. Главный престол, как и все престолы древних лаврских церквей, сложен из кирпича и обложен серебряными вызолоченными досками с рельефными свящ. изображениями. Жертвенник главнаго алтаря, по древнему обычаю, занимает отдельный придел с левой стороны алтаря и помещен посредине. На нем стоит большой крест из чистаго золота с славянскими надписями, в которых значится, что в кресте находится часть животворящаго древа, часть столба и земли, обагренной кровию Христовою, и вервь, которою Иисус Христос был привязан во время бичевания. На жертвеннике алтаря св. архидиак. Стефана замечательна икона Спасителя в мла-денческом возрасте, которую писал безрукий художник, держа кисть во рту. Иконостас главнаго алтаря состоит из резной по дереву вызолоченной стены. Иконы в нем богато украшены и дивно изображены. Здесь над царскими вра тами находится первая в России, по древности, чудотворная икона Успения Божией Матери, принесенная сюда, по преданию, в 1073 г. из Царьграда святыми камено-строителями, которые чудесно получили ее из рук Богоматери для Печерской оби тели (см. 3 мая). С того времени св. икона и пребывает в Лаврской церкви. Она написана на кипарисной доске; в ширину имеет 9 верш., а в длину 62 верш.; от пожаров, нроисходивших внутри церкви, рисунок почти изгладился и доска почернела. На иконе изображена Божия Матерь, почившая на одре, пред коим стоит Евангелие, покрывающее отверстие во внутренность иконы, где заключались мощи семи свв. мучеников, положенныя строителями Печерской церкви в ея основание. При главе и ногах Богоматери—по пяти апостолов, из коих Петр—при главе Ея с кадильницею, а Павел впереди прочих—припадающий к ногам Ея. Посредине иконы, за ложем, стоит Спаситель, держащий в пеленах, в образе младенца, душу Богоматери, а с обеих сторон Его—парящие два крылатые ангела, держащие в руках убрусы. Образ этот, кроме лица и рук, покрыт весь ризою из чистаго золота и украшен множеством бриллиантов и других драгоценных камней. Он вставлен в серебряный круг, имеющий в поперечнике 15 верш, и испещренный звездами. На этом несколько выпуклом круге или щите чеканною работою изобра жены два ангела, поддерживающие икону, а над нею Бог Отец, ниже Коего в облаках Дух Святый, в виде голубя. Щит этот также украшен драгоценными камнями, а по краям обложен сплошь чеканными главами крылатых херувимов. После утрени до литургии и по окончании последней (на время перваго молебна) чудотворная ико на вместе с серебряным кругом спускается вниз для целования; а также и в каждую среду, исключая праздников, пред спущенною иконою, до литургии, соборне отправ ляется акаеист Успению Вожией Матери. В несчастные годы и во дни губительной болезни икона эта обносится вокруг монастыря. Пра8дновавие ей совершается 3 мая и МОНАСТЫРИ КІЕВСКОЙ ЕПАРХІИ. 1463