Великаго храмом византийскаго стиля. Этот храм был построен в 997 г. св. равноап. кн. Вдадимиром и ревностно был украшаем его потомками. Восточная его часть расположена в виде трех полукружий, или абсид, из которых среднее, большее по размеру, было занято алтарем, a меныпия, боковыя, служили местом для жертвенника и рианицы. Стены храма устроены из тонкаго кирпича (в состав кото раго входят камень, стекло и песок) в виде лепешек, с перемежающимися рядами весьма красиваго камня ярко-краснаго цвета; прорезывающия стены окна этого храма —греческия, узкия, вверху овальныя; своды храма были выведены из глиняных горш-ков или, так называемых, голосников—для усиления звуков. Все здание, имевшее 24 арш. в длину и 14 арш. в ширину, было увенчано пятью изящными куполами с десятьюгранными главами с сиявшими на них крестами. Не только купола и главы, но, повидимому, и вся крыша храма была вызолочена, почему он и назывался „Златоверхим". Внутри весь храм был богато украшен фресковою живописью. Как по архитектуре, так по живописи и благолепию, храм этот представлял собою высокий образец церковнаго зодчества и художественнаго искусства того времени и вполне заслуженно считался его современниками одною из великолепнейших и величественнейших церковных построек. В 1240 и 1299 г. Златоверхий храм подвергался ограблению и разорению от татар, но каждый раз был снова возста-новляем благочестивыми овручанами, как глубоко чтимая ими их национальная свя тыня, как дорогая для них память и гордость их предков. В 1321 г. Василь-евский храм снова подвергся разорению от литовскаго князя, язычника Гедемина, и с тех пор до нашего времени не возставал в прежнем блеске и великолепии. Но, не имея сил и средств, вследствие крайней бедности после погромов, возоб новить свой любимый храм в прежнем его величии, благочестивые овручане по строили внутри его стен деревянную церковь. К глубокому их горю, она вскоре сгорела; тогда они построили на месте ея новую деревянную же церковь. Во время господства унии развалины Овручскаго храма с деревянною внутри его церковию перешли к униатам. В один из набегов на Литву малороссийских казаков эта церковь, как ставшая униатской, была ими разрушена. Вскоре на месте ея овручанами была построена новая деревянная церковь, просуществовавшая до 1784 г., когда она, по ветхости и по небелагонадежности висевших над нею сводов и купо-лов древняго Васильевскаго храма, была запечатана, a затем разобрана для постройки новой церкви в более безопасном месте. До нашего времени от Овручскаго Злато-верхаго храма уцелела только восточная стена, в виде трех полукружий, и часть северной стены с аркою пред входом в алтарь, а также внутри некоторыя фрески; из украшавших его икон остались в наследие нашему времени храмовая икона св. Василия Великаго с частицею его мощей, хранившаяся в Житомирском кафе-дральном соборе, и некоторыя другия иконы, сохранившияся в местных Овручских церквах. Как памятник, окончательно не стертый с лица земли пронесшимися над ним столетиями кипучей исторической жизни, древний Васильевский храм является несомненным свидетелем православнаго христианскаго благочестия наших древних князей, а также и древлянских славян, создавших этот храм, неустанно благоукра-шавших его, прибегавших к нему во время постигавших их бедствий и непрерывно, в течение веков, прилагавших всевозможныя усилия, даже и в период своего полнаго разорения, к возстановлению под его сводами совершения православнаго бого-служения. Как православная церковь, воздвигнутая в глубокой древности, Овруч-ский храм служит живым и вещим монументальным памятником исконнаго господ ства православия и русской народности в западной окраине нашего отечества. В виду такого важнаго историческаго, археологическаго, художественнаго и религиознаго 8начения Овручскаго храма, по мысли Высокопреосвященнаго Антония, архиеп. Волын-скаго, и было предпринято, согласно ВЫСОЧАЙШЕ утвержденному 15 дек. 1906 г. определению Св. Сгнода, возстановление этого древняго храма в его первоначаль-ном виде, благополучно доведенное до конца и завершившееся торжественны освя-щением его в ВЫСОЧАЙШЕМ присутствии 3 сент. 1911 г. Святогорский Успенский Зимненский, 2 кл., общ., в с, Зимном, в 5 в. от г. Владимира-Волынскаго. Основание мон. положено св. равноап. кн. Владимиром, устроившим, по преданию, вдесь 2 церкви: большую, на горе, Успенскую и малую—у подошвы этой горы, 1438 МОНАСТЫРИ ВОЛЫНСКОЙ ЕПАРХІИ.