На Главную

 
***
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга церковно-священнослужителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1346

ПОГРЕБЕНИЕ РАОКОЛЬНИЕОВЪ И СЕКТАНТОВЪ. 1345 О погребении старообрядцев и сектантов, иноверцев, неизвестных, некрещенных и самоубийц. I. Старообрядцы и сектанты совершают погребение своих умерших по принятым у них обрядам, и при этом погребении им дозволяется: 1) предношение иконы сопровождаемому на кладбище покойнику, и 2) тво-рение на кладбище молитвы по принятым у них обрядам, с пе-нием, но без употребления церковнаго облачения1) (Уст. о п. преет., 49 ст., по Прод. 1906 г.). Для погребения умерших, старообрядцам и сектантам предоставляется иметь особыя кладбища, или же им отводятся отдельныя места в пределах общих кладбищ 2) (Уст. Врач., 2 прим. к 707 ст.). Не возбраняется погребать бывших лиц, по рождению и крещению православных, но впоследствии уклонившихся в раскол, по обычному чину Православной Церкви, если „сами они пред емертию раскаялись в своем заблуждении, или родственники их будут о том просить, согласно с желанием умершаго присоединиться к Церкви, предупрежденным смертию"3) (Высоч. повел. 3 нояб., 1838 г.; см. Сборник действ. и руковод. церк. и цер.-гражд. ностан., Т. Барсова, 1 т., 220 стр.). Но православные священники не должны погребать по этому чину умер ших в нераскаянии старообрядцев 4) (см. Опр. Св. Сн. 13 янв. —-2 мая 1806 г.; 2—17 апр. 1812 г.; Ц. Вед. 1896, 41; сн. 1895, 27). ) Православный священник может погребать и старообрядцев по чину соверпгения погребения иноверных христиан (Практ. Рук., 297 стр.), в тех случаях, какие ука заны в законе относительно логребения православным священником иноверца хри-стианскаго исповедания (см. ниже, 1346 стр.).—Духовенству Херсонской епархии было разяснено местным Е. Н., что в тех случаях, когда сектанты просят о погре-бении своих умерших родственников—сектантов, священники могут сопровождать этих умерших, если они были крещены, на кладбище, как это дозволяется при по-гребении иноверных христиан (Хере. В. В. 1896, 24). 3) Раскольники не должны быть нреследуемы за то, если они, окрестив родив шихся у них детей по правилам Православной Церкви, погребают их потом на старообрядческом кладбище из желания предать тело умершаго земле близ праха его предков (Высоч. повел. 24 апр. 1840 г.; см. Сборник действ. и руковод. церк. и церк.-гражд. постан., Т. Барсова, 1 т., 220—221 стр.). 8) В этих случаях совершается обычным порядком положенное в Требнике «Последование мертвенное мирских тел»; допускать при этом какия-либо изятия из установленнаго чина православнаго отневания основания нет (Ц. Вед. 1902, 10). 4) По одному мнению, крещенпых и воспитаиных в православии, a затем само вольно отпадших от св. Церкви и уклонявшихся от участия в ея таинствах, равно и тех, относительно которых достоверно будет известно, что они хотя и приступали ко св. таинствам, но совершенно по духу были чужды Православной Церкви и исполнены сектантских заблуждений,—всех таковых, числящихся православными, если они перед смертию не только видимо для других не возвратились в православие, но и не имели искренняго желания сделать это, лишать права на православное погребение (см. подр. Рук. д. с. л. 1896, 30, 32); по мнению же других, всех указанных лиц, как числя щихся православными, следует погребать но православному обряду (см. Ц. В. 1893, 3, 45, 1894, 1, 1897, 19; сн. выше, 4 прим. к 1291 стр. п 3 прим. к 1300 стр.). Таким образом вопрос о погребении означенных лиц в нашей церковно-практической лите-ратуре решается не одинаково, и это ставит в затруднение священников. Но в тех епархиях, где имеются по данному предмету особыя руководственныя указания местнаго епархиальнаго начальства, эти указания и служат руководством для местных священ ников. В тех же епархиях, где не имеется таких указаний, всего целесообразнее для священников обратиться за соответствувлцими разяснениями к своему епархиаль-ному начальству. Но во всяком случае лиц, перед смертию раскаявшихся в своем отпадепии от Церкви, должно погребать по православному обряду (см. подр. Черн. Е. В. 1898, 19), и приходский священник обязан всячески стараться, чтобы уклоняющиеся в старообрядчество и сектантство по крайней мере перед смертиго были направлены на истинный путь и в таком случае по смерти удостоены христианскаго погребения (см. Ц. Вед. 1895, 50), а потому он и должен пользоваться всяким удобным случаем к врааумлению заблуждающихся, особенно же стараться посещать их во время их болезни и убеждениями христианской любви вьгзывать в них, хотя на- смертном одре, раскаяние и готовность к напутствованию св. Тайнами (см. подр. Черн. Е. В. 1898, 19); при этом никто не должен препятствовать доступу иравославнаго священника к умирающему, когда последний желает исповедаться и приобщиться св. Таин по уставам св. Церкви 85

  Предыдущая Первая Следующая  
 
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
 
 
 
 
  
   
Hosted by uCoz