— Относительно браков между собою старообрядцев и сектантов в Св. Законов содержатся сдедующия постановдения.—„Браки сторообрядцев и сектантов приобретают в гражданском отношении, чрез записание в установленныя для сего особыя метри-ческия книги (ср. Зак. Сост., ст. 931—954, по изд. 1899 г. и по Прод.), силу и послед-ствия законнаго брака. Воспрещаются и не подлежать записи в метрическия книги такие браки старообрядцев и сектантов, кои возбранены Законами Тражданскими (ст. 3—5, 12, 20, 21 и 23; см. выше, 1166—1167, 1174-1175, 1188—1190, 1195, 1200 стр.). Суще-ствование брака старообрядцев и сектантов считается доказанным со дня записи в метрической книге. Но если, по обжаловании в установленном порядке определения Полицейскаго Управления о пренятствиях к записи, определение сие признано будет неправильным, то брак, по нросьбе о том одного или обоих супругов, считается имеющим законную силу не со дня действительнаго внесения онаго в метрическую книгу, а со времени первоначальнаго о нем заявления. О сем делается особая отметка в метрической книге. Брак, записанный в метрической книге, может быть расторгнуть только по суду в случаях, определенпых по ст. 45 (по Прод.; см. об указанных в этой статье случаях расторжения брака ниже, 1259—1262 стр.). Браки, воспрещенные законом, или же заключенные между лицами, состоящими в браке, совершепном но правилам Православной Церкви, или по обрядам другого, нризнаваемаго в государ-стве вероисповедания, считаются незаконными и недействительными, хотя бы и были записаны в метрической книге. Несоблюдение при записи брака в метрическую книгу установленных правил подвергаешь виновных законной ответственности, но не раз-рушает самаго брака" (Св. Зак. X т., 1 ч., 78 ст., Прод. 1906 г.). „Относительно браков, существовавших между раскольниками до 19 апреля 1874 года, соблюдаются следующия правила: 1) раскольники, записанные в сказках десятой ревизии мужем и женою, признаются состоявшими в законном браке супругами, доколе действительность брака не будет опровергнута по суду; 2) брачные союзы, заключенные раскольниками после десятой народной переписи, записываются в метрическия книги на точном основании общих правил о метрической записи браков раскольников" (там-же, примеч.). „Дела о правах, истекающих из браков, заключенных между раскольниками, а также дела о расторжении сих браков и о признании их недействительными подле жать суду гражданскому" (Св. Зак. XYI т., Уст. Гражд. Суд. изд. 1892 г., 13561 ст.). —В 1905 г. положениями Комитета Министров, признавшим указанный порядок записи браков и вообще ведения метрических книг старообрядцев и сектантов подлежащим изменению) см. подр. Ц. Вед. 1905, 23, офиц. ч.), было постановлено: „Возложить ведение метрических книг для записей рождений, браков и смерти старо обрядцев и сектантов на их духовных лиц, под наблюдением подлежащих пра-вительственных или общественных учреждений, по особым правилам, имеющим быть составленными применительно к ныне по сему предмету действующим" (см. там же).—В 1906 г. Именным ВЫСОЧАЙШИМ Указом 17 окт. означеннаго года были постановлены правила о ведении книг гражданскаго состояния старообрядцев, а также и сектантов, не признающих духовных лиц (см. эти правила там же, 1906, 43; см. также 1907, 7).—В 1907 г. тоже в порядке Верховнаго управления ВЫСОЧАЙШЕ утвержденным 12 февр. 1907 г. положением Совета Министров об издании временных правил для узаконения незаиисанных в метрическия книги браков старообрядцев и сектантов, а также происшедшаго от сих браков потомства, было определено, между прочим, следующее: „Старообрядцы и отделившиеся от православия сектанты, записан ные за время, предшествовавшее изданию настоящаго закона, в сословные посемейные списки или иного рода, заменяющие сии списки, документы мужем и женою, а по поли-цейским метрическим книгам (Зак. Сост., изд. 1899 г., ст. 931) не числящиеся состоящими в брачном союзе, как не отвечающие требованиям, в ст. 947, 949 и 953 Зак. о Сост. (изд. 1899 г.) указанным, признаются состоящими в законном браке, и проиешедшия от сих браков дети почитаются их законными детьми". „Внесение в метрическия книги браков старообрядцев и сектантов, совершенных по обрядам их вероучений, но не внесенных ко времени издания настоящаго закона в метрическия книги (Зак. Сост., изд. 1899 г., ст. 947 и 953) и не означенных в подлежащих посемейиых списках или иных, заменяющих последние, документах, а также происшедших от сих браков детей, допускается не иначе, как по определениям окружнаго суда, постановленным в порядке охранительнаго судопроизводства". „Право домогаться внесения брака или рождения в метрическую книгу не прекращается никакою давностию" (см. Собр. узак., 1907 г., 447 —Вследствие издания этого временнаго порядка относительно узаконения браков старообрядцев и сектантов, a тем более, если воспоследует, в целях со-гласования подлежащих узаконений с ВЫСОЧАЙШЕ утвержденными 17 апр. 1905 г. поло-жениями Комитета Министров об укреплении начал веротерпимости (см. Ц. Вед. 1905, 18, офиц. ч.), установление новых постоянных правил относительно указанных бра ков, вышеприведенный действующия по данному предмету законоположения подлежать дополнепию и изменению. — ВЫСОЧАЙШЕ утвержденный 31 янв. 1907 г. временный правила „для узаконения бра ков, заключенных по обрядам инославных и иноверных исповедакий лицами, числивши мися православными до издания ВЫСОЧАЙШАГО Указа 17-го аир. 1905 г., и происшедшаго от сих браков потомства", см. в «Цер. Ведомостях» 1907, 7, офиц. ч. 1256 ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЯ СВ?Д?НІЯ О БРАК?.