На Главную

 
***
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга церковно-священнослужителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1242

одного из благочинных о повенчании в одном из приходов его благочиния брака соборне; см. подр. Орл. Е. В. 1888, 19). Благословение, или подтверждение брака «по церковному чиноположению», требуе мое в указанных выше (см. 1172 и 1213 стр.) случаях законом, состоит в том, что свящевник в церкви публично предлагает обоим супругам вопросы, устано вленные при венчании, относительно свободнаго произволения на вступление в брак (или на продолжение брачнаго союза), и, получивши утвердительные ответы, читает заключительную молитву, положенную в конце последования венчания: «Отец, Сын, и Святый Дух». Полнаго же венчания в этих случаях не бывает (Практ. Рук. 264 стр.; сн. 1 примеч. к 1211 стр.). I Последование бываемое о обручении. || Примечания. 1) В прежнее время у нас священ ник совершал таинство брака ,,во всем священиическом сану сполна", ныне же в этом случае священник надевает только епитрахиль и фелонь (Богослуж. в Рус. Цер. в 16 в., 1 ч., проф. А. Дмитриевскаго, 381—382 стр.). 2) Для обручения священник, обыкно венно, выходит из алтаря в царския двери, неся крест и евангелие, и пола гает их на аналогии, среди храма; пред I священником выносится свеча в подсвеч- | нике (Пособие, 725 стр.).—Встречать не-весту с крестом в церкви—неразумно, ибо сие творится только Архиереям и на-стоятелям; встречать же в доме, по воз-вращении из церкви, с молебном,— это принято (Ц. В. 1889, 42; сн. 1895, 5).-Во многих местах, согласно указанию Треб ника (спредстоят... пред св. дверьми»... «и введ я в н у т рь храма»), совершают Обру чеве у входных дверей храма, в так называемом притворе или трапезе, где принято совершать литию, и для этой цели обыкновенно уготовляют два налоя в церкви—один педалеко от входных дверей, а другой посреди церкви для са маго вепчания, с евангелием и крестом и т. н.; и только по совершении обручения у перваго из налоев, священник пере-водит брачущихся, при пении псалма, к другому налою и здесь совершает самое венчание, по обычаю. В других местах, вместо отдельнаго обручения на особом налое, приводят новобрачных к одному налою, прямо в церковь, но сначала ста вят их в некотором отдадении от этого налоя, а потом по окончании обру-чения, подводят обручепных ближе к самому налою, при пении: «Слава Тебе Боже». Как тот, так и другой обычай, очевидно, не лишены своего смысла, и от священника, совершагощаго таинство, за висит исполнять один или другой, смот ря по установившемуся местному обычаю, или по требованию обстоятельству в пол- j ной уверенности, что также нисколько не грешат и те, которые прямо ставят но вобрачных у самаго налоя и тут же со вершают и обручение, и венчание без всякаго перевода с одного места на дру гое, так как собственно перевод сей к сущности таинства нимало не отно-1 Порядок овященнодеоотвия. (Требник, гл. 16). По божественной литургии священнику ), стоящу в святидищи, предстоят хотящии спрящися, пред святыми дверьми, муж j убо одесную, жена же ошуюю2). Лежат и же на десней стране святыя трапезы и перстни •) их два, златый и сребряный 4): ; сребряный убо уклонялся к десным, зла-I тый же к левым, близ друг друга6). Священник же назнаменует главы новоневестных трижды6), и дает им свещы возженны7), и введ я внутрь храма, кадит крестовидно8), и гла голется от диакона9): Благослови владыко. ! И священник возглашает: ; Благословен Бог. Лик: Аминь. ! Диакон (великую ектению): Миром Господу помолимся. Священник: Яко подобает. Лик: Аминь. Таже глаголет молитву велегласно: Боже вечный. Лик: Аминь. Священник: Мир всем. Лик: И духови твоему. Диакоя: Главы ваша Господеви приклоните. Лик: Тебе Господи. Господи Боже. Лик: Аминь. Таже взем священник перстни 10), дает первее мужу златый, таже среб-ряпый жене n). И глаголет мужу: Обручается раб Божий, имя рек, рабе Божией, имя рек, во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков, аминь. Таже и жене глаголет: Обручается раба Божия 18). И егда речет на едином коемждо трижды, творит крест перстнем на главах их, и налагает я на десных их перстех 18). Таже и з-меняет перстни новоневестных восприемник 14). Священник же гла голет молитву: Господу помолимся. Господи Воже наш. Абие диакон ектению сию: и Помилуй нас Боже. Возглас: I Яко милостив. Таже отпуст1б). 1240 ЧИНОПОСЛ?ДОВАНІЯ БРАКА.

  Предыдущая Первая Следующая  
 
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
 
 
 
 
  
   
Hosted by uCoz