венчания, держась в точности сей формы и условий, в оной изяснен-ных, при повенчании браков ) (Св. Зак. X т.? 1 ч., 26 ст. и прим. к 28 ст.). Прежде совершения брака обыск, согласно 10-му п. его формы, должен быть подписан женихом и невестой, поручителями и членами причта2). Относительно поручителей в 28-й ст. X т. 1 ч. Св. Зак. говорится: „по обыску, свидетели, при совершении брака находящиеся (поезжане), удостоверяют, что между сочетающимися родства, при нуждения и никаких других ирепятствий к браку не имеется, и сие удостоверение, по установленной форме, сами иди, но безграмотности их, те, кому они понерят, лодиисывают"8). Для удостоверения без-препятственности брака должны быть приложены к обыску необходимые письменные документы (8 п. формы обыска брачнаго). Священнослужи- обыск производили, имя, отчество и фамилия, оной же церкви священник, диакон и церковные причетники, с означением имен, отчества и фамилии. Каждый подписы вается собственноручно (Св. Зак. X т. 1 ч., прил. к 26 ст.).—По этой же форме соста вляется обыск и при повенчании рожденных вне брака; особых форм обыска и способа производства последняго об указанпых лицах, при их вступлении в брак, нет (см. Ц. Вед. 1898, 42). ) Писать в обыске о бытии трех оглашений, раз их не было, значит учинить подлог, и за сие священник может подлежать лишению сана (Ц. Вед. 1902, 36). 2) По разяснению «Цер. Ведомостей», так как в форме брачнаго обыска, в пункте 9-м, есть выражение „бракосочетание предположено совершить в такой-то церкви и такого-то числа", то следует заключить, что написание обыска и подпись его должно предшествовать бракосочетанию, а не сопровождать его (Ц. Вед. 1904, 25).—Обыск, как это видно из его формы, дожен быть подписан теми лицами, которыя производили обыск, а акт бракосочетания, согласно 867 ст. т. IX Св. Зак., должен быть внесен в метрическую книгу священником, совергаавшим таинство, или же диаконом и при четниками, но с точпым обозначением венчавшаго священника; поэтому, если почему-либо один священпик производил обыск, а другой венчал, то акты обыска и вен-чания должны иметь разныя нодпнси согласно действительности (см. выше, 756 и 950 стр.); ответственность за неправильный брак должна падать на венчавшаго священника и уча-ствовавших в этом веичании прочих членов причта (см. Ц. Вед. 1903, 23, 1094, 25). •) Как по женихе, так и по невесте должно быть не мепее трех или двух поручителей, которые подписываются под обыском; при этом поручитель по женихе не может уже ни в коем случае быть поручителем и по невесте и наоборот.—Пору-чителем по женихе и невесте может быть всякий, не лишенный свидетельской право способности (Ц. Вед. 1902, 45).—К требуемым 9-м п. формы брачнаго обыска по-сторонним свидетелям при браке, которыми обыкновенно бывают так называемые „поезжане", некоторые относят и родственников жениха и невесты, а потому и счи тают возможным допускать этих родственников к подписанию обыска, в качестве поручителей (см. Соврем. 1876, 87; Св. ук. и зам.; Ц. В. 1904, 5). Но другие утверждагот, что такими поручителями не могут быть близкие родственники брачущихся (см. Права и обязан, пресв., П. П. Забелина, 248 стр.). Относительно того, могут или нет род ственники брачущихся быть допущены к подписанию брачнаго обыска, в качестве поручителей, в Своде Зак. ничего не говорится. Насколько известно, в практике нередки случаи допущения, в качестве поручителей, родственников брачущихся лиц; но роди телей обыкновенно не допускают к поручительству за своих детей.—По разяснению «Цер. Вестника», действующими гражданскими законами (Св. Зак. IX т., Зак. о сост., 431 ст.) духовенству воспрещается лично обязываться или ручаться за других, почему им воспрещается и обязываться векселями (Уст. Веке, 2 ст.); поэтому и на вопрос о до пустимости духезных лиц поручителями при бракосочетании можно отвечать только отрицательно (Ц. В. 1904, 34).—Новгородским епархиальным начальством было об явлено к сведению и руководству духовенства епархии, чтобы не были допускаемы к поручительству лица женскаго нола и несовершеннолетние воспитанники учебных за-ведений (см. Новг. Е. В. 1891, 3—4).--Кавказской Духовной Консисторией было сделано распоряжепие подведомственному духовенству, чтобы оным духовенством не были до пускаемы к поручительству при совершении браков не достигшие гражданскаго совер-шеннолетия (т. е. 21 года),, безумные и сумасшедипие, банкроты и несостоятельные долж ники, публично наказанные и лишенные чести (см. Кавк. Е. В. 1879, 3).—По разяснению «Церк. Вест.», применительпо к 43, 47, 50 ст. Улож. о нак., не может быть поручителем при браке лицо, ограниченное в правах по суду, или крестьянин, лишенный права голоса (Ц. В. 1891, 43).—Правильнее писать в метрических книгах имена поручителей при браках сообразно их церковному произиошению, но возможна и запись имен этих лиц согласно обычному произношению (Ц. Вед. 1900, 5).—За неграмотных обыск под писывается теми, кому они доверяют, но не служащими в той церкви, в которой совершается венчание (Сам. Е. В. 1898, 1).—Прежде подписи женихом, невестою и по ручителями обыска, последний должен быть прочитан. 1228 ОББГСКЪ БРАВШИЙ.