них1) должны подавать за своею подписью их родители или, в случае смерти по-следних, опекуны или родственники, на воспитании которых находятся брачущие-ся2); при этом требуется, чтобы в оных прошениях были указаны уважительныя причины преждевременнаго брака 3), одного же желания родителей браком сочетать же ниха или невесту в несовершеннолетии, по смыслу Высочайше утвержденнаго в 11 день мая 1879 г. определения Св. Снода, не достаточно (см. распоряж. Черн. Дух. Кон. в Рук. д. с. п. 1888, 23); священники, с своей стороны, должны делать от себя заверения на просьбах о времени рождения того лица, которому испрашивается раз-решение, и справедливости уважительных причин, в просьбе обясненных4) (см., напр., распоряж. Духовных Консисторий: Черниговской—в Черн. Б. В. 1886, 5, 1889, 11, Могилевской—в Могил. Б. В. 1892, 34, Тобольской—в Тобол. Е. В. 1894, 6; сн. Мин. Е. В. 1890, 4—5).—Подольской Дух. Консисторией было обявлено духовенству епархии, чтобы при прошениях о разрешении браков несовершеннолет-ним: 1) приходские священники не ограничивались надписью, что все в прошениях написано верно, а представляли бы дословную выпись из метрических книг; 1) В «Симбирских Епархиадьных Ведомостях» была опубликована следующая форма прошения: „Представляя при сем метрическую выписку о летах NN от местнаго нричта, на которой изложено удостоверение о крайней нужде в преждевременном браке NN, покорнейше прошу Ваше Преосвященство, на основании указа Святейшаго Стнода, от 31 мая 1857 года за $ 5394, разрешить местному причту указом совершить брак сей, если по обыску не встретится к тому препятствий. При сем прилагаю две марки (по 75 коп.). Подпись просителя с обозначением места жительства его" (Симб. Е. В. 1883, 8). 2) Ставропольской Духовной Консисторией было предписано приходским причтам енархии, чтобы они разясняли прихожанам своим, что с нросьбами о разрешении на вступление в брак невестам должны к епархиальному Преосвященному обращаться не сваты, а сами родители или опекуны невест, и что прошения сватов на будущее время удовлетворяться не будут (Е. В. 1889, 18; см. также распоряж. Мин. Дух. Кон. в Мин. Е. В. 1890, 4—5).—Родители или опекуны несовершеннолетпих могут поручать ведение дел и сторонним лицам, но в таком случае они должны дать последним письменную доверенность, законным образом засвидетельствованную. Словесныя дове-ренности признаются действительными только те, которыя даются: 1) для приложения руки в какой-либо просьбе, когда веритель за неумепием грамоте сам не может подписать оной; 2) на подачу, т. е. на доставление какой-либо просьбы, для чего доста точно означить в рукоприкладстве под просьбою, что подать оную доверяется такому то (Забелин, 216—217 стр.). 3) К уважительным причинам может быть отнесен недостаток в семействе лиц, необходимых для присмотра за малолетними детьми, или для поддержания семей ства по преклонности лет, болезни или смерти старших членов семьи (Забелин, 215 стр.).—Пензепской Дух. Консисторией было разяснено духовенству епархии (см. Пенз. Е. В. 1881, 1), что уважительными причинами могут быть признаны только: а) смерть или тяжкаги болезнь единственной женщины в семействе; б) особенная многосемейность, и притом состоящая из малодетних детей, например, или самой хозяйки—матери жениха, или свахи и проч. Посему причты должны всячески стараться отклонять прихо жан от просьб о разрешении браков до совершеннолетия неосновательных и не удостоверять просьб о разрешении браков по экономическим только разсчетам (напр., вследствие большой дешевизны продуктов в известное время).—Желание со стороны родителей иметь в хозяйстве лишния рабочия руки Калужским Преосвящен-ным было признано совершенно неуважительной причиной (см. Ц. Вед. 1890, 7). 4) Относительно засвидетельствования прошений, подаваемых Преосвященному, о разрешении преждевременных браков, Ставропольским Преосвященным было предло жено местной Консистории сделать соотвествующее напоминательное и разяснительное распоряжение с предварением, что не засвидетельствованныя причтами просьбы ука заннаго рода будут посылаемы к причтам для засвидетельствования, что должно выз вать отсрочку разрешения Преосвященнаго, ипогда не неубыточную для просителей, чего, конечно, не должны желать и допускать причты для своих прихожан, и что может доводить прихожан до кеприятных отношений их к своим причтам; а если окажется, что причт знал о подаче прошения и оставил его без своего засвидетельствования, то он не будет оставляем без должнаго взыскания (Ставроп. Е. В. 1889, 20).—По распоряжению Киевскаго епархиальнаго начальства, если по разсмотрении причтами пред-назначенных для подачи Преосвященному прошений, в последних окажутся какия-пибудь неверности, то причты должны об этом на таковых прошениях делать над лежащая обяснения (см. распоряж. Киев. епарх. начал, в Рук. д. с. п. 1889, 35).—По разяснению Пензенской Духовной Копсистории, причты должны выдавать удостоверения о действительности нужды в разрешении брака ранее совершеннолетия не более полу года только по личном удостоверении в этой нужде, а не по уверению только проси телей или по слухам, и притом еще обяснять, что жених иди невеста, не достигшие 1168 Л?ТА ВСТУПАЮЩИХЪ ВЪ БРАКЪ.