На Главную

 
***
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга церковно-священнослужителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1121

к приобщению тела и крови Христовых, то они были бы причиною новаго соблазна; так как не видно было бы никакого различия в суде церковном „между явно-грешником, и между тем, который никем не обличен, и между честным хри-стианином" (Кн. о должн., 107 §). Однако, священник должен помнить, что яв ную фпитимию он сам собою не может наложить. Если встретится случай, в котором потребовалось бы наложение на кающагося публичной епитимии, то свя щенник должен представить это дело на благоусмотрение местнаго Епископа (см. Напоминание священ., 212 стр.). Вообще, священник должен твердо помнить, что он вящшия и неудоборазсудныя вины и вообще все встречающиеся при исноведи сом нительные случаи обязан сприносити и предлагати» местному Архие-рею (Ставл. иер. грам.); при этом он в своих донесениях Архиерею не должен именовать лица кающагося, a „грех только предлагать обстоятельно и разсуждения просить должен" (Дух. Регл., Прибавл. о прав. прич. церк., 13 п.). Благочинный должен, но своему благоразумию и как наставит его Бог, давать,—ежели найдет нужным, наставления священникам, как им исповедывать детей своих духовных, как связывать и разрешать человеческую совесть (Ин. бл., 17). Епархиальное начальство иногда налагает церковное пока-яние, или публичную епитимию за проступки и преступления, которыя об наруживаются по делам, производившимся в епархиальном ведомстве (сн. ниже, о браке), или по приговорам светских присутственных мест ) (сн. 1 прим. к 1109 стр.). Срок и образ прохождения пока яния определяется еиархиальным начальством 2) по роду нроступков и преступлений3), на основании церковных правил (Уст. Д. К., 148, х) По Уложению о наказаниях уголовных и исправительных!., к етим наказа-ниям, по приговорам уголовнаго суда, для очищения совести виновнаго, „присоединяется, в иекоторых определяемых законами случаях, церковное покаяние, по распоряжению духовнаго начальства осужденных" (см. 58 ст. Продолж. Св. Зак. 1906 г., т. ХУ), а в некоторых случаях церковное покаяние назначается в виде особой меры для очище ния совести, без соединения с уголовным или исправительным наказанием (см. напр., ст. 1473 и 1521 Улож. о нак., изд. 1885 г.); в Высоч. утв. 22 мар. 1903 г. Уголовном удожении, которое в нолном своем составе еще не введено в действие (см. Продолж. Св. Зак. 1906 г., XT т., 241 ст., примеч., а также см. Ц. Вед. 1906, 15, офиц. ч.), о пре дании за уголовныя преступления церковному покаянию не упоминается. ) Епархиальное начальство, онределив срок и образ прохождения покаяния, обы кновенно поручает нрисужденнаго к покаяниго его приходскому или другому благо надежному священнику. Если бы случилось, что в указе Духовной Консистории с точ-ностию не указано, в чем должна состоять епитимия даннаго лица, то священник дол жен спросить об этом Дух. Еонсисторию (Ц. В. 1898, 38; сн. распоряж. Тобольскаго епарх. начальства, опублик. в Тобол. Е. В. 1885, 32).—Прохождение енитимии под над-зором духовнаго отца, как замечено опытом, есть мера самая действительная, если прилагается негласно и с усердием, со стороны духовника, могущаго в духе кротости и христианской любви возбудить сознание и истинное раскаяние (Ук. Св. Сн. 1851, VII, 11). Таким образом от духовника и зависит привести енитимийца в чувство истин-наго раскаяния и сокрушения о содеянном, возбудить в нем живейшее желание и реши-мость впредь избегать господствующаго в его душе греховнаго расположения и вести жизнь безупречную. О состоящих на епитимии священники доносят местной Консистории пополугодно, с показанием, кто, за что, на сколько времени и с какого времени нахо дится на епитимии; равным образом должно быть донесено священником Консистории и об окончании епитимии (Ц. Вед. 1895, 38).—Священники не должны лйц, назначен-ных к вверенным им церквам для нрохождения епитимии, употреблять безвозмездно на работы но своему хозяйству (Самар. Е. В. 1870, 20).—Сам епитимиец не может само вольно оставлять навначеннаго ему духовника и переходить к другому духовнику (Напо-минание священ., 95 стр.); если же епитимийцу понадобилось бы переселиться в другой приход, то священник должен донести о том епархиальному начальству, которое и может сделать расноряжение о передаче епитимийца под руководство другого священ ника (Ц. В. Ш2, 32). •) В указе Св. Стнода, от 24 августа 1872 года за Jfe 1670, данном на имя од ного епархиальнаго Архиерея, изяснено, что судебное преследование блуднаго сожития пра вославных, как между собою, так с раскольниками и иноверными, вовсе не относится к предметам духовнаго ведомства, которое против этого общественнаго зла должна ВЯЩШІЯ И НЕУДОВОРАЗСУДНЫЯ вины. 1119

  Предыдущая Первая Следующая  
 
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
 
 
 
 
  
   
Hosted by uCoz