На Главную

 
***
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга церковно-священнослужителя.
Полное издание 1913 года
стр. 974

972 ДОНЯТІЕ О КРЕЩЕНІИ. также и страх тяжких наказаний по открытии любодеяния; ибо только в этом одном случае можно предполагать побуждения к столь ужасному преступлению (см. о том же VI, 91; Анкир., 21). Впрочем, по тому же правилу св. Василия, деся-тилетнее наказание за грех может быть еще сокращено, смотря по искренности и силе раскаяния (Кур. церк. эакон. Арх. Иоанна, 2 т., 17—19 стр.). Сн. ниже, об епитимиях. Митр. П. Могила дает священнику такое наставление: „жене извергшей сотво рить чинно пред тобою исповедание грехов своих и в сем исповедании известно испытай, каким образом случилось у ней последовавшее извержение, волею ли, или неволею? Ибо если сие случилось с нею каким-либо образом по ея воле, то она сотворила убийство, а потому сообразно этому, разсудивши по правилам церковным, наставь ее и, наложив посильную епитимию, разреши обычным разрешением; если же это произошло независимо от ея воли, не по ея вине, от какого-либо непред-виденнаго случая, то малым чем запрети ее, и, наставивши, разреши, и потом только по разрешении читай требуемую молитву, по обычаю". Само собою разумеется, что в этом случае священнику необходимо быть в доме родившей, чтобы, сооб разно уставу, принять лично от нея исповедь; но если по какой-либо нужде нельзя будет этого сделать, то священник может прочитать требуемую молитву и в отсутствии родившей, как и при обыкновенном рождении, в случае надобности; но затем исповедать ее и наложить ей необходимую епитимию он должен непре-менно при первой возможности, напр., при введении ея в церковь в сороковой день, или при наступлении обычной исповеди и т. п., и только под этим условием при нимать ее в церковь, чтобы не нарушить правила церковнаго (о. Хойнацкий, 4 стр.). Так как состояние родильницы, „извергшей младенца", есть состояние болез ненное и так как в таком состоянии женщины бывают особенно впечатлительны и всякое душевное потрясение может повести к опасности для их жизни, то испы-тание совести „извергшей младенца" и наложение на нее епитимии, вскоре после слу-чившагося с нею несчастия, может в некоторых случаях вредно отразиться на ея здоровье. В виду этого пастырям в подобных случаях следует быть крайне осторожными. Если у пастыря будут основания предполагать, что испытание совести больной женщины может повести к ея душевному разстройству и чрез то к ухудшению ея здоровья, то, конечно, следует отложить это испытание совести до более благоприятнаго времени и ограничиться только чтением одной молитвы: «егда извержет (жена) младенца». Правда, испытание совести пастырем есть в существе дела успокоение смущаемой грехами души человеческой, но не нужно забывать, что не всегда и не все женщины в разсматриваемый период их болезненнаго состояния представляют собою вполне благоприятную почву для пастырских увещаний и на-ставлений; вполне возможно, что некоторыя из них поймут указания пастыря на совершенный ими (хотя бы даже и невольный) грех извержения младенца превратно, придут в душевное смущение и, не смотря на всякия увещания пастыря, не в состоянии будут успокоиться, тем более, что в иных случаях пастырь, в виду болезненнаго состояния «извергшей младенца», не может иметь и достаточно времени на увещательную беседу с таковою женщиной. Что же касается образа действо-вания пастыря в отношении к выздоровевшим после извержения младенца женщи-нам, то он не должен оставлять без своего пастырскаго внимания особенно тех из них, которыя «извергают плод свой волею и со смертным грехом». Пастырь не должен забывать, что «и дающии и приемлющии детогубныя зелия убийцы суть», и, пастырски карая впадших в этот тяжкий грех, должен употреблять все пастырския меры к пресечению этого великаго зла. Крещение. Крещение есть таинство, в котором верующий, при троекратном погружении теда в воду, с призыванием Бога Отца, и Сына, и Святаго Духа, умирает для жизни плотской, греховной, и возраждается от Духа Святаго в жизнь духовную, святую. Так как крещение есть

  Предыдущая Первая Следующая  
 
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
 
 
 
 
  
   
Hosted by uCoz