В предупреждение искажения простым народом имен трудных для нроизношения, священник не должен давать таковых; требуется также давать- разныя, а не одно и то же имя нескольким детям одних и тех же родителей, в нредупреждение возможности смешения таких лиц и даже злоупотреблений в отнравлении общественных обязан ностей (Практ. Рук., 171 стр.; сн. 3 прим. к 956 стр.). Томской Дух. Кон. в 1902 г. было предписано приходским священникам к исполнению: не давать при крещении детям имен, в простом быту не упо-требляемых или нскажаемых, и что вообще имена крещаемым должны быть дава емы с согласия родителей, а не по произволу священников, которые, за несоблюде те означеннаго распоряжения будут подлежать ответственности ) (см. Ц. Вед. 1903, 34). Но, само собою разумеется, если родители пожелают, чтобы младенцу было дано имя, котораго нет в числе святых Православной Церкви, то, как бы ни были настойчивы требования родителей, такое имя не может быть наречено свя щенником 2) (Ц. В. 1908, 19).—В „инструкции для правильнаго ведения и проверки метрических книг", данной Пермским еп. начальством местному духовенству, было предписано, чтобы при разсмотрении метрических книг, было обращено внимание, между прочим, и на то, не даются ли младенцам низших классов народа имена трудно произносимыя, не обычныя (см. Рук. д. с. п. 1885, 34; сн. Ц. Вед. 1895, 20). В виду часто повторяющихся случаев наименования в метрических книгах 3) мужским именем лиц женскаго пола4), Таврической Дух. Кон. в 1886 г. было предписано (см. Рук. д. с. п. 1886, 47) местному духовенству, чтобы оно строго следило за точностию и правильностью имен, даваемых при крещении6), и избе-гало ошибок (сн. 963 стр.) под опасением ответственности за невнимательное отношение к этому важному делу. Хотя наречение имени младенцу положено (см. Требн.) совершать в восьмой день по рождении его (Лук. 2, и), но дозволяется совершать этот обряд и в какой угодно другой день по рождении младенца (Практ. Рук., 171 стр.). русских князей, особенно в семействах Михаила Оеодоровича, Алексея Михайловича и др. Потому как великороссы, так и малоруссы в этом случае каждый без ущерба делу могут следовать своему известному обычаю, тем более, что строго определеннаго, каноническаго церковнаго правила касательно этого у нас нигде не полагается (о. Хой-нацкий, 6—6 стр.). ) Какими последствиями может сопровождаться нарушение права родителей отно сительно выбора имени их младенцу,—об этом может свидетельствовать следующий случай: один священник нарек крещаемаго Иудою; восприемники отправились к сосед-нему священнику с просьбою окрестить младенца, говоря при этом, что их священ ник отлучился; почему младенец и был вторично окрещен с наречением имени Леонтий (Полт. Е. В. 1890, 23). ) Ни в каком случае не могут быть нарекаемы такия имена, как, напр.: Ита, Мирра, Светлана, Флена (см. Ц. В. 1889, 4, 1894, 48, Ц. Вед. 1905, 5, 1906, 25, 1907, 35); так как среди чтимых в Православной Церкви угодников Божиих совсем нет святых с такими именами. 8) Закона, которым требовалась бы запись имен в метрики согласно славянской ореографии (напр., Зоа, Ксениа), не имеется (Ц. В. 1893, 27); но записывать имена (конечно, и произносить их при молитвословиях) по их народному произношению (напр.: Абрам вм. Авраам, Егор или Юрий вм. Георгий, Аксинья вм. Ксения) не допу скается; в приложенной к 861 ст. IX т. Св. Зак. форме метрической записи для при-мера ясно обозначено, что следует писать—Иоанн (а не Иван). 4) Под именем Смарагда хотя и спасалась св. Евфросиния (см. 25 сент.), но давать это мужское имя женщинам нет оснований (Ц. В. 1896, 12). Вообще давать мирянкам женсния монашеския имена, производимый от мужских, не следует. Такия имена даются при пострижении в иночество женщин (причем эти инокини и день своего ангела чествуют в память того святаго, измененное имя котораго ими носится). Но не все святители одинаково сочувствуют такого рода изменению мужскаго имени на женское, и некоторые из них (например, покойный митрополит Киевский Платон) никогда не дозволяли монахиням принимать ивмененныя мужския имена (см. Ц. Вед. 1900, 48; Ц. В. 1897, 14, 1904, 37). 6) При наречении имени гермафродиту следует обращать внимание на количество и качество признаков в пользу того или другого пола, а равно принимать во внимание заявление родителей, в случаях же вполне сомнительных—просить ваключения у врача (Ц. В. 1897, 31). 960 НАРЕЧЕНІЕ ИМЕНИ.