На Главную

 
***
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга церковно-священнослужителя.
Полное издание 1913 года
стр. 947

944 АРХІЕР. СЛТЖ. ЛИТУРГІИ ПРЕЖДЕОСВЯщенНЫХЪ. только после: Благословенно царство,—Аминь указывается произносить Архиерею. При чтении 103 псалма царския двери затворяются, a затем они открываются во время всех ектений, a после возгласовь, произносимых в алтаре архимандритами и иереями, они затворяются. В остальном литургия совершается обычным порядком, при чем ектении и возгласы произносятся сослужащими и диаконами в порядке старшинства, как и на полной литургии. «Егда поют: Хвалите Господа вси языцы, приходят протодиакон со диаконы, и поклоняются Архиерею купно. После этого следуют те же действия и так же совершается, «егда поется последний стих», вход с Евангелием, как и на полной литургии; при чем о порядке выхода из алтаря говорится: «предхо-дит чтец с жезлом, и примикирий с лампадою, воследующе диакони держаще треми персты орари, инии же диакони с кадильницами, тподиакони предходят», и так далее, как на 928 стр.; но только вместо: Приидите поклонимся, поется Свете Тихий; и: «егда же рекут: видевше свет ввчерний, и прочая, тогда приклоняет Архиерей, и прочиж, главы благоговейно, допевающе стих». По совершении Архиереем каждения, «приидет учиненный чтец среди церкви пред амвоном, и творит поклон, держа и книгу согбенну. Протодиакон же среди дверей зря к чтецу, и держа орарий к нему показуя, глаголет: Вонмем. Архиерей: Мир всем. Чтец: И духови твоему. Протодиакон: Премудрость. Чтец: Прокимен псалом Давидов. И сказует прокимен прилучившагося дне, на глас. Таже протодиакон: Премудрость. Чтец надписание Вытии. Протодиакон: Вонмем. [Царския врата затворити]. И по Вытии вто рой прокимен. [Царския врата отверсти]. И посем возглашает протодиакон: Повелите. И Архиерей приемлет обема руками кадильницу, и трикирий, стоит пред св. трапезою зря к востоком, и назнаменуя крест, глаголет: Премудрость прости. Таже обратяся на запад к народу, глаголет: Свет Христов просвещает всех. И отдает кадильницу и трикирий, [царския врата затворити]. Чтец: Притчей чтенге. Протодиа-кон: Вонмем. И притча. И по исполнении глаголет Архиерей: Мир ти. Протодиакон: Премудрость. Далее певцы и 1-й лик поперемепно со 2-м поют обычно: Да испра вится. «По исполнении (Да исправится) творим поклоны, 3. И аще есть празд ник, чтец сказует прокимен святаго. Тогда Архиерей идет на горнее место, и отдает омофорий». Далее совершается все так же, как на литургии Златоустаго. Воз гласы по молитве оглашенных произносятся сослужащими тоже по порядку старшин ства. Возглас: По дару Христа, произносит Архиерей. «И приходит (по троекрат-ном прочтении: «ныне силы небесныя») Архиерей ко св. предложению, поклонився трижды, глаголет: Боже, очисти мя грешнаго. Таже отлагает шапку, и отдает омофорий единому от диаконов, и кадит Архиерей предложение, трижды, и отдает кадильницу протодиакону. И протодиакон сотворяет метание. И взем Архиерей обема руками аер полагает на рамо его, и отшедшу мало протодиакону, приходит архимандрит первый или ин предстоятель священников ко Архиерею, и поклон сотворяет. И Архиерей взем обема руками дискос, и цедуя полагает на главу архимандрита, ничтоже гла голя. И архимандрит целует Архиереову руку, поддержим диаконы. Таже приходит другий архимандрит, или игумен, или протопресвитер, или иерей, и поклон сотво рив, приемлет... (см. далее на 931 стр.). И исходит архимандрит северною... (см. да-лее там же). Таже последует другий архимандрит со св. потиром, без рипидий. Прочие же диакони предходят, с шапкою и со омофорием. Протодиакон и вторствуяй диаконов с кадильницами. Вне же пред северною дверию уготовлени суть два подсвечники с лампадами, яже и предходят. Подобне предходит и носяй пастырский жезл, примики-рию с возженою лампадою пред всеми идущу. Протодиакон, и архимандрити идуще в церкви ничтоже глаголют. И приходят чтеп... (см. дадее там же.). Пришед же про-тодиакон противо Архиереа, кадит Архиерея. И Архиерей исходит пред царская врата, и приим кадило кадит св. Тайны трищи, со многим страхом и благоговением, и сотворив метание, приемлет дискос от главы архимандрита, и целует и (его), и показует к народу, ничтоже глаголя. И вшед во св. олтарь поставляет и на св. трапезе сам, ничтоже глаголя. Вторый же архимандрит, или игумен, или протопре свитер с потиром входит во олтарь ничтоже глаголя. И поставляет Архиерей сам на святей трапезе по обычаю. Прочии же архимандриты, игумени, и протопресвитери, и иерее входят во св. алтарь, ничтоже глаголюще. И Архиерей с места, идеже... (см. далее там же); и со благоуханием покрывает святая ничтоже глаголя. И приемлет Архиерей на себе шапку: и взем кадильницу кадит токмо святая, и поклонялся три жды, и абие отдает кадильницу, никогоже кадя. И бывает по обычаю осенение. Диакон же пришед из олтаря, и став на обычном месте, глаголет: Исполним вечернюю молитву, и прочая (см. 920 стр.). В положенное по чину Преждеосвященной литур-гии время Архиерей покровенным сущим Божественным Даром, вложив руку касается животворящаго хлеба, со благоговением и страхом многим. И диакон препоясався орарием крестовидно и, преклонив главу, глаголет: Вонмем. [И затворяются цар-ския врата]. И Архиерей возглашает: Преждеосвященная Святая святым. Лик: Един свят. Архиерей же отлагает св. воздух. И внидет диакон во св. олтарь. Все дальнейшее последование совершается так же, как и на полной литургии (см. 934—935), лишь с теми изменениями, какия положены по чину литургии прежде-освященных Даров (см. 32 прим. на 925—926 стр. и 920—921 стр.).

  Предыдущая Первая Следующая  
 
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
 
 
 
 
  
   
Hosted by uCoz