На Главную

 
***
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга церковно-священнослужителя.
Полное издание 1913 года
стр. 816

и праздничные дни, явдяющагося одним из препятствий к исправному посещению прихожанами церковных служб и внебогослужебных собесе-дований, определением Св. Снода, от 29, X,—17, XI, 1909 г., было поста новлено поручить еиархиальным начальствам входить в сношение с общественными и городскими и губернскими земскими учреждениями или заменяющими их установлениями, а в местностях, где таковыя учреж дения или установления не введены, с губернаторами или начальниками областей (сн. 809 стр., 2 прим.) о возможном ограничении питейной тор говли в воскресные и праздничные дни (см. Ц. Вед. 1909, 50, офиц. ч.). Кроме того, принимая во внимание, что одним из первых средств к ограждению православных от совращения в сектантство служит частое хождение прихожан в церковь в воскресные и праздничные дни для участия в общей церковной молитве и для слушания слова Божия, церковных поучений и внебогослужебных бесед, между тем как этому посещению храма Вожия препятствуют в некоторых ме-стах устраиваемые в праздничные дни базары, соединенные с разгу-лом, Св. Снод признал желатедьным воспрещение базаров в озна- вврослые, пьют подростки; пют женщины и девушки. Не меньшия беэобразия совер шаются в городах, среди различных групи городского населения, хотя многое и оказы вается здесь лучше скрытым. Вред пьянства на виду у всех: это—обеднение населения, его физическое вырождение и измельчание, падение нравственности и религиозной настроен ности, расшатанность и упадок семейных устоев, огрубение нравов, возрастание пре ступности, потеря чистоты и целомудрия в подрастагощих поколениях. Св. Снодом уже неоднократно были преподаваемы руководственныя указания епархиальным пре-освященным, в видах усиления пастырской деятельности подчиненнаго им духовен ства по части борьбы с неумеренным употреблением сииртных напитков. Глубоко скорбя о народном нестроении и бедности, происходящих в значительной мере от злоупотребдения вином, Св. Снод 1909 г. снова обратился к преосвященным еписко-пам всех епархий с просьбою вменить, силою архипастырскаго влияния и власти, вверенному им духовенству в обязанность воздействовать на прихожан живой, убе-жденной проповедью и беседами о вреде пьянства, о необходимости искоренения его, осо бенно во время праздников церковных и семейных, при решении дел общественных и частных, пастырски внушая пасомым, что пьянство и разгул противоречат истин ному смыслу установления праздничных дней, что всякое дедо надо вершить треввенно, по сущей совести и правде, с непрестанной мыслию об ответе перед судом Вожиим, что праздность, свобода от труда, есть несомненная причина всяческаго разорения. Призывая духовенство к борьбв с народным пьянством, Св. Снод, с своей стороны, признал необходимым дать некоторыя руководственныя указания относительно целе-сообразных средств для борьбы с пьянством. „Средства эти могут служить к посте пенному уменыпению и искоренению порока пьянства в народе, а также к отвдечениго народа от этого порока. Сюда относятся: а) учреждение в приходах городов, сел и деревень обществ трезвости; образцом для сих обществ могло бы служить Адександро-Невское общество трезвости в г. С.-Петербурге, с его уставом и изданиями для народа; б) обязательное вкдючение в число целей церковно-приходских попечительств церков ных братств, а равно и приходских советов, преследования в народе пьянства, борьба с ним при помощи тех мер, какия, сообразно с местными условиями жизни, могут выработать сами члены попечительств, братств и советов под руководством священников; в) обязательная для всех священников епархии неустанная, живая про-поведь о вреде пьянства как с церковнаго амвона, так и вне храма, при всех случаях пастырской практики, с раздачею и распространением в приходе книг, брошюр, дистков, ясно изображающих и описывающих весь вред, всю пагубу эдоупотребления адкоголем; г) заведение повсюду в приходах, особенно вь праздничные дни, вечерних богослужений и проч. (см. выше); д) устройство в школах чтений религиозно-нравственных и патриотических, сопровождаемых показыванием картин с помощью волшебнаго фонаря и также общим пением; на таких чтениях, пользуясь соответствующими изображениями, можно паглядно показать и обяснить, какой вред организму человека приносит неумеренное употребдение вина; е) наконец, личный пример трезвости священнослужителей прихода, исправных, непьгощих, свидетель-ствувлцих всем своим поведением о согласии их жизни с тем словом о вреде пьянства, которое они должны неустанно проповедывать". Давая эти свои руковод ственныя укаэания о борьбе с пьянством в народе, Св. Снод выразил твердую надежду, что „распоряжение его будет принято к исполнение с подобающим вни-манием и что совместными усилиями пастырей церковных великое зло народное будет все больше и больше ограничиваться в своем распространена к вящшему преуспеянию чад Церкви и в духовной и в материальной области" (см. подр. Ц. Вед. 1909, 24, офиц. ч.). 814 ПРАЗДНИКИ.

  Предыдущая Первая Следующая  
 
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
 
 
 
 
  
   
Hosted by uCoz