В 1906 г., 15 нояб., было Высоч. утверждено положение Сов. Мия. об обезпеченин норм, отдыха служащих в торг. заведениях, складах и кояторах (см. его в Ц. Вед, 1906, 48, офиц. ч.), а в 1907 г. в статьях 5, 6 и 9-й указаннаго положения были сделаиы изменения (см. Собр. узак. 1907 г., Jfe 150, ст. 1150). В этом законоположении отно сительно праздничных дней установлено: ,,В первый день Св. Пасхи, день Св. Троицы и первый день Рождества Христова торговля и занятия служащих вовсе не допускаются. В воскресные дни и двунадесятые праздники торговля и занятия служащих не могут производиться1). Обязательными постановлениями могут быть, однако, допущены, по ме-стным условиям, отступдения от сего правила, на основаниях, ука-занных в н. 5 ст. 92). Торговля и занятия служащих могут быть ограничиваемы по времени или воспрещаемы совершенно и в иные, имеющие по местным условиям значение праздников, дни, для коих такое ограничение или воспрещение будет установлено обязательными постановлениями" 3) (ст. 5). Такая же честь должна быть воздаваема и ведиким праздникам церковным, в осо бенности двунадесятым и подобным им. Остальные же праздники, особенно установ ленные произвольно в известной местности, могут отличаться от обычных дней только тЬм, что христианин в такие праздники по долгу своему будет присутство вать в церкви за богослужением, после же службы церковной с помощию Божиею, по желанию своему, может отправиться на свой дневной труд. Такое празднование будет Богу угодно, и молитвенный, назидательный и трезвый ежепедельный отдых, несомненно, будет обновлять и духовныя и телесныя силы наших тружеников, и Господь блато-словит их труды успехом, равно как и народное здравие укрепит. Новый закон устраняет местную гражданскую власть от обязанности наблюдать за хранением праздничнаго покоя: отнынее никто не имеет права запрещать добровольно желающему работать в праздники. В обяснение этого пастыри Церкви должны указать, что суб бота, праздник, угоден Богу только, как жертва, как посвящение своих сил на это время на служение Богу. Но Бог «лгобит только доброхотнаго дателя» (2 Кор. 9, 7), все же, что дается иди дедается против воли, по принуждению, не есть жертва и не может быть угодно Богу и полезно для души. Не будет подезным для души и угод-ным Богу и принудительное празднование дней праздничных, тем более что оно, как не коренящееся во внутреннем решении послужить Богу, всего скорее может раснолагать чедовека к непозволительному для христианина препровождению этих дней. Но не будет также, коночпо, угодпым Богу и принудительное привлечение к работе в дни праздничные желающих проводить эти дни но заповеди Божией. Итак, благодаря новому закону, теперь празднование может быть только добровольным. Пусть же пастыри Церкви воспользуются настоящим положением и истовым богослужением, непрестан-ным проповеданием слова Божия, в особенности же своею истинно-пастырскою жизнию, с удвоенною ревностию возжигая в народе готовность к добровольному сдужепию Богу, пусть учат совершать это служение с благоговением и страхом Божиим, в трезвении духовном и телесном. На такое делание и благословляет Святейший СУНОД пастырей Цер кви, моля Всевышняго, да укрепит их силы и да поддержит в благом делании Своего всемогущею десницею". (Опр. Св. Сн. от 23-—30 июн. 1904 г.; см. Ц. Вед. 1904, 32, офиц. ч.). г) Это воспрещение не распространяется на прододжатощияся не более 3 дней ярмарки, па заведения, имеющия целию продажу кушаний и напитков для потребления на месте, в том числе на распивочпыя пивныя лавки, и проч. (подр. см. там же, п. 1—2 ст. 6), а также ,,на торговлю в разнос и из передвижных помещений: печат ными произведениями, предметами продоводьствия, табаком и курительными принадлеж ностями—если сие будет допущено обязательными постановлениями" (п. 3 ст. 6). а) Поддежащим учреждениям, установлениям и дицам (см. о них выше, на 809 стр., во 2 прим.) предоставляется составлять, в установленном порядке, обязатель ная постановления „о разрешении производства всякаго рода или отдельных видов тор говли и занятий служащих в воскресные и праздничные дни (ч. 2 ст. 5) с тем, чтобы таковыя занятия и торговля не могли продолжаться более 5 часов в сутки, а торговля, упоминаемая в п. 3 ст. 6, не могла продолжаться более времени, указаннаго в ст. 1" (там же, п. 5 ст. 9). То же самое разрешение, впредь до составления указан ными учреждениями и лицами обязательных постановлена, предоставляется „губерна-торам и начальникам областей в тех местностях, в коих это будет ими признано по особо уважительным соображениям крайне пеобходимым" (см. там же, отд. II). 8) По Уст. об акциз, сбор., „торговля крепкими напитками как в казенных, так и в частных местах продажи питей воспрещается на время крестных ходов, а также в воскресные и табельные дни—до окончания Божественной литургии и в пяток Стра стной недели, первый день Св. Пасхи и первый день Тождества Христова—в течение всего дня" (ст. 622). „Министру Финансов предоставляется, по соглаипению с Министром ПРАЗДНИКИ. 811 27