праздпики и важнейшия седмицы Великаго поста имеет право совершать богослужение вне очереди (§ 2). Настоятель наблгодает, чтобы каждый вновь иоступивший член причта занимал при богослужении место соответственно старшинству по рукоположению, если не будет предо ставлено ему особых прав в этом отношении (§ 25); чтобы священ ники неопустительно сами отправляли очередное служение за исключе-нием болезни и законной отлучки (§ 7); чтобы очередные члены причта1) не отлучались из прихода без его ведома, и иритом не иначе, как поручив кому-либо из свободных исполнение своих обязанностей по взаимному соглашению (§ 25). Во время своей болезни или законной отлучки, исправления очередных служенШ и треб за себя настоятель письменно или словесно поручает младшим священникам, по своему усмотрению (§ 3); в случае отлучки младшаго священника, его бо-лезни, смерти или увольнения от службы, очередное служение и требы за него исправляет настоятель наравне с другими священниками той же церкви (§ 4); за болезнью, или отлучками низших членов причта, возложение обязанностей одного из них на другого произво дится настоятелем2) (§ 5). Настоятель наб.подает за порядком и благочинием при богослужении 3),—чтобы звон к богослужению и самыя обязанностей священниками должно распространяться на всю территорию прихода (без равдедения его на части, с норучением каждой из них особому священнику), а для удобства, обыкновенно, ведется поочередно, по недеде; в сдучае нарушения этого порядка, за равяснением надлежит обращаться к местному Е. Н. (см. Ц. Вед. 1905, 9, 43). ) Встречающияся в Ин. наст, выражения: „очередной" и „седмичный", не однозна-чущи: первое указывает на порядок совершения служб, по установленной очереди, один за другим, а второе—на продолжительность таковой очереди, в течение седмицы, т. е. 7 дней (Ц. Вед. 1905, 43). а) Ин. бл. относительно отлучен членов причта предписывается: церковнослужи-телям беэ ведома приходскаго священника, а священнику без ведома благочиннаго далее 25 верст ни на один день никуда не отлучаться; с ведома же и дозволения благочиннаго могут отлучаться и далее, но только в свою епархию, а в другую епархию не иначе, как по дозволении преосвященнаго, с паспортом из Консистории (§ 31).-—В некоторых епархиях местным Е. H. было обращепо внимание на продолжи тельный, несвоевременный, частыя и без особой нужды увольнепия в отпуск членов приходских причтов, и были изданы особыя ограпичительпыя правила по данному предмету, а за бдагоповедением духовных лиц, пребывающих во время отлучек в губернских городах, установлено наблюдение (см. подр. Ц. Вед. 1907, 33, 35, 1908, 40, 1909, 37; см. также выше, 1 и 3 прим. на 732 стр.).—Так как на настоятеле лежит обязанность наблюдать за правильностью очереди в несеиии служебных обязанностей членами его причта, при чем может случиться, что в случае болезни очереднаго или множества треб и частных богослужений по церкви, к отправлению службы должны быть привлечены и не седмичные священники, то, но мнению «Цер. Вестника, каждый свободный священнослужитель, желающий отлучиться, обязан все-таки заявлять своему настоятелю и даже оставлять адрес того места, куда он отлучается, что, конечно, не представляет решитедьно никакого затруднения (Ц. В. 1906,. 27).—Относительно возна-граждения священника, набдюдающаго за одноклирным приходом по случаю отпуска местнаго священника, никаких общеустановленных правил не имеется. Обыкновенно, если евященник отлучается из прихода по вызову своего начальства или вообще по неотдожным делам службы, то он сам озабочивается о том, чтобы за время его отсутствия его обязанности по церкви и приходу замещало другое лицо, по взаимному соглашению, а если таковаго соглашения не последует, то должен обратиться к мест ному благочинному и просить его распоряжения; если же священник отлучается из прихода по своим личным делам, то таковая отлучка возможна лишь при условии замены его другим лицом по добровольному договору (см. Ц. Вед. 1903, 3, 17)—Обя занности отсутствующего по болезни или законной отлучке члена причта несутся про чими членами того же причта безмездно, и он не лишается своих доходов, если ни то, во внимание к особым условиям, не последует соответствующаго распоряжения местнаго Е. H. (см. Ц. Вед. 1905, 42, 1908, 24, 34). 8) Согласно Уставу Д. К., особеннато внимапия трсбуют происшествия, если бы кто нарушил благочиние в хриме Божием и произвел словами или действиями собдазн. вамешательство, остановку в богослужении, пли совершенное прекращение онаго (ст. 37); но Ин. бл., если бы такое нарушение благочиния произвел кто из священно-церковно-сдужителей, или лиц и не из клира церковнаго, то об этом, равно как и о всех других важных ироисшествиях в церкви, благочинный неотлагательно доно-сит Е. Н. (§ 11).. Но и обычная благопристойность присутствующих в храме не должна 740 СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛИ.