время своего ироезда, не могут совершать богослужения без дозволе-ния местнаго еиархиалыиаго архиерея (Ук. Сн. Сн. 1774 г., XI, 3). Уволь няемые для иоклонения св. местам на Восток священнослужители снабжаются, независимо от паспорта, свидетельствами за надлежащею печатью и непременно за собственноручною подписью архиерея, с обозначением в сих свидетельствах срока отпуска, времени носвя-щения увольняемаго в священный сан и последняго места службы, и с пояснением, что увольняемый в запрещены священнослужения не состоит, а потому, с разрешения подлежащаго нравославнаго духов наго начальства, может священнодействовать в течение времени от пуска ); церковно-священнослужителям же, состоящим в запрещены священ-нослужения, заграничные отпуски воспрещается давать (Опр. Св. СУН. 1882 г., VI, 9—23; 1889—1890 г., XII—I, 22—12. Заштатные священнослу жители2) могут совершать по временам священнослужение в приход ской церкви, с согласия местнаго священника, исключая, конечно, тех, которым запрещено священнослужение з) (Уст. Д. К., 79). Для установления более правильных отношений между членами причтов, в особенности при многоклирныхь церквах, и для устра-нения иговодов к немиролюбивым отношениям между членами прич тов, в 1901 г. определением Св. Снода(от 8, V,—4, VII) была прещения в священносдуасении с отрешением от должности и с определением в причетники) допускается, по назначении его на причетническую должность, к исправ-лению всех обязанностей по этой должности; но он не должен в сем положении носить рясу, ниже каких-либо священнослужительских отличий (Уст. Д. К., 176, прим. 2), а равно и возлагать на себя Высочайше утвержденный (20 апр. 1896 г.) серебряный наперсный крест (ношение же подрясника не возбраняется); лишается он также и при надлежащего священникам права преподавать иерейское благословение (Ц. В. 1892, 33; Д. Вед. 1898, 44).—Запрещение в священнослужении „навсегда44 законом не предостав лено енарх. начальствам (Разясн. сепар. опр. Св. СУН., 29, 1—24, II, 1907 г.; см. Д. Вед. 1909, 11, офиц. ч.); лишение священнаго сана по суду, с исключением из духовнаго ведомства или с оставлением в оном на низших должностях (а равно и добровль-ное сложение сана), влечет за собою утрату этого сана на всю жизнь. ) Священнослужители, отправляющееся на богомолье в Палестину, для совершения там богослужения должны иметь непременно наотдельном листе удостоверение о том, что они не состоять под запрещением. Это удостоверение представляется иеру-салимскому патриарху, который и выдает особое свидетельство (на греч. языке) о дозво-лении совершать богослужение в св. местах. Если указанное выше удостоверение пропи сывается на одном листе со свидетельством на выезд за границу, то, обыкновенно, оно вместе с озиаченным свидетельством остается в учреждении, выдающем заграничный паспорт, и, священнослужитель, не имеющий удостоверения в своем праве совершать богосдужение, лишается возможности отправлять таковое в св. местах Востока. (См. подр. Д. Вед. 1894, 2). а) Заштатные священнослужители обязаны носить одежду духовнаго покроя, и иошение ими светской одежды может повлечь за собою взыскание со стороны духовнаго начальства, по его усмотрению (Д. Вед. 1905, 32). 8) Могилевской Д. К. было обявлено духовенству епархии, что иноепархиальные священники и иеромонахи отнюдь не должны быть допускаемы для священнослужения в епархии без особаго каждый раз разрешения Е. П., при чем должны быть представ лены о таких лицах удостоверения их Е. Н., что они добраго поведения и в запре щение не состоять, что заштатные священники уволены за штат не по суду. Местные же заштатные священники, если они желают замещать на случай болеэни приходских священников, должны ежегодно испрашивать особое разрешение Е. Н. на это, и только имеющих таковое раэрешение допускать к священнослужению и исполнению обязанно стей приходскаго священника. Местные иеромонахи, назначенные с благословения еписко па к отпуску в приходы, отпускаются, по требованию местных благочинных, настоя телями ближайших монастырей или их заместителями, если срок отпуска не превы-шает месяца, точно также без особаго разрешения Е. Н., но с последующим донесе-нием; если в ближайшем монастырь свободигаго иеромонаха из наэначенных к от пуску уже не имеется, то местный благочинный обращается к благочинному монасты рей (Могил. Е. В. 1908, 7).—В г. Москве при приходских церквах состоят ранние священники, большею частию заштатные из сельских священников, приглашаемые, с разрешения местнаго Е. H., настоятелями больших приходов в помощь себе; они слу-жат ранния обедни в праздники и вообще заменяют иногда настоятелей, часто имею-щих сложныя обязанности (Д. Вед. 1901, 34).—В последнее время в некоторых епархиях открыты особыя должности запасных священников (или викарных), назна- 738 СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛИ.