736 ЗВОНЪ КЪ ЦЕРКОВНЫМЪ СЛУЖБАМЪ. Звон к церковным службам ) должно производить в урочное время 2) умеренно и без всякаго излишества, при чем священнослу жителям строго воспрещается наставлять ждать себя или кого-либо другаго, кроме диц Императорской фамилии, прододжительным колокольным звоном к началу церковнаго богослужения 3) (П. С. П., т. 2, Ж 933 и 532). О лицах, совершающих церковный службы и служащих при нях. Священнослужители. Богослужение православной Церкви совер шается особыми законно на то поставленными лицами (Гангр., 6; VI, 33). Такой порядок установил Сам Иисус Христос, когда, совершивши дело нскупления и положивши благодатныя средства для продолжения и усвоения его в Церкви, благоволил даровать все полномочие и благо дать священнодействия апостолам, в виде непосредственных пове-лений (Mo. 28, 19, 20) и особенных благодатных даров (Иоан. 20, 22, 23). Апостолы, устрояя Церковь Божию на земле, преподали свое полномочие и благодать церковной иерархии, различив в ней три, неравных по полномочно и благодати священнодействия, степени: епископскую, пре свитерскую и диаконскую. Епископ. Но самому первоначальному устройству Церкви Божией шения от принесения жертвы Господней; приглашающим же священника для причастия больных в неурочное время всякий раз разяспять, какое неудобство создают они для всех прихожан из-за личных своих удобств, ибо очень часто прихожане только потому приглашают священника для этой требы именно в праздники, чтобы не тратить на это будняго времени, тогда, быть может, этот обычай крестьян будет ослабляться, и они будут утром в праздники обращаться к священнику только в случае действительной неотложности требы (см. Ц. Вед. 1905, 6). ) По согласию сельскаго начальства с церковным иричтом в селах должен быть проиэводим для путешествующих охранительный звон во время вьюг й метелей, днем и ночью, пока не стихнет буря, а в селах, лежащих по берегам морей и озер Ладожскаго и Онежскаго, и во время туманов и всякой пасмурности; производство этого звона должно быть возложено на церковнаго сторожа, в помощь к которому местное сельское начальство назначает несколько человек для удобства и безопасности при чем этот звон должен быть производим не поотоянно, а прерывисто, с ко торыми промежутками времени, для отличения от церковнаго благовеста и от пожар-наго набата (Ук. Св. Сн., 15, IX, 1851 г.; Опред. Св. Сн., 10, XII, 1876 г., 10, I, 1877 г., 21, XII,—19, I, 1892—1893 г.) По случаю пожара в сельских приходах и некото- рых уезд. городах производятся набатныя тревоги. Ио Уст. о п. преет., эти тревоги допускаются только в чрезвычайных случаях, как-то: во время пожара, наводнения, нападения неприятельскаго, разбоя и тому пбдобнаго, в предосторожность и охранение местных жителей; но и в сих случаях допускается сие не иначе, как с дозволения главнаго в том месте начальства; кроме сих случаев, во всех прочих набатныя тревоги строго запрещаются (ст. 114). Для предупреждения напрасных и злоумышлен-ных набатных тревог колокольпым звоном, духовныя начальства должны строго наблюдать, чтобы у колоколеп двери были крепки и всегда заперты, а ключи храни лись у священников (ст. 115). 9) В губернских и уездных городах подчинение приходских церквей по времени благовеста местному собору зависит от того, если на этот счет имеется распоряжение местнаго В. H. (сн. 733 и 735 стр., 1 прим.); общаго же правила нет (Ц. В. 1894, 12). 8) Производство звона в церковный колокол во всех случаях лежит на обя занности церковнаго сторожа, нанимаемаго от церкви для ухода за чистотою и для внутренней охраны храма (Ц. Вед. 1909, 47). Местным Е. H. было дано духовенству Харьковской епархии предписание, чтобы звоп к богослужениям продолжался не менее 5 и не бодее 20 минут, но чтобы непременно кончался, когда священник уже придет в храм и облачится; при этом благовест в один колокол должен быть ровный, песпешный, но и не редкий; а звон во все колокола должен быть стройный и прият-ный (Ц. Вед. 1903, 50, Лист, для Харьк. еп. 1903, 15).—Так как опытных звонарей, умеющих хорошо звонить, не всегда можно встретить, то в недавнее время одним самоучкой—механиком изобретен особый механизм для производства звона, приме-нительно к церковным службам; при этом, подбором колоколов по камертону звону придается гармоничность; такие колокольные звоны быди устроены в кото рых церквах Вятской епархии, напр., при епархиальной богадедьне в г. Вятке (Ц. Вед. 1904, 25).—См. выше, 201 стр.